方法：现在合区了， 你分别五行山、斩妖台、蟠桃园、蕴灵台进一次就知了，区里没角色开始不了游戏，有角色按开始游戏就能登录，这样就能找回自己所在区。
《斗战神》以今何在的代表作品《悟空传》为蓝本的游戏背景框架在游戏中得到了高水平的内涵阐释。对于本款游戏的游戏体验来说，其难能可贵之处在于各种元素的融合，动作格斗元素与角色扮演元素、音效与打击感、暗黑风格与背景音乐等等都做到了非常圆润的结合而没有突兀感，再辅以故事主题内涵的升华。
扩展资料：
《斗战神》游戏中人物拥有5项基础属性，分别为斗志、筋骨、体魄、身法、精准。
斗志：影响自身攻击力
筋骨：影响自身防御力
体魄：影响自身的生命力上限
身法：影响自身的闪避和会心防御
精准：影响自身的命中与会心[19]
PK系统：
游戏主界面左下角的角色PK模式选择按钮，可选择当前的PK模式。
和平模式：不可攻击任何其他玩家
善恶模式：可以攻击带有杀戮标志的紫名玩家
队伍模式：可以攻击队伍成员之外的其他玩家
宗派宣战：可以攻击与本宗派处于宣战状态的敌对宗派成员
自由模式：可以攻击任意玩家，包括本队伍成员
宗派模式：可以攻击本宗派成员之外的所有玩家
当某玩家角色主动攻击一正常状态下的玩家角色时，会获得一个有时限的杀戮标志，如果对方被主动攻击方玩家击杀，攻击方将增加杀气值。对有杀戮标志的玩家角色或红名角色发动攻击，不会获得杀戮标志，杀对方后也不增加杀气值。
帮有杀戮标志的玩家角色或红名角色释放增益BUFF、恢复类技能会使提供帮助的玩家角色获得杀戮标记。连续恶意击杀其他正常状态玩家角色，杀气值将快速增加，当杀气值增加到一定程度，杀戮标志将发生变化，杀气值高的玩家在亡、补给时会受到额外惩罚。
保持在线或通关与自身等级匹配的副本可降低杀气值。
参考资料：
斗战神五庄观剧情介绍
今天小编为大家介绍一下《斗战神》游戏背景故事，希望对大家有帮助。
在人类诞生之前，东天之神和西天之神之间的战争就已经持续了很多年，很难说这是一场关乎信仰以及对于世界本源解释的宗教战争，从源头上来讲，它更像是一场对于维持众神们的生存根本——“灵蕴”***的持续争夺战。
自从初始的众神意识苏醒，并且由高等意志“女娲”创造了众神之后，在漫长的岁月演进里，这些世界的统治者逐渐分化成不同的派系，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的东天之神为力量最为强大的两派。
在西天佛祖的带领之下，尽全西天之力，编写出总计三藏十二部万物运行之法的典籍，唤作“经”，西天企图利用“经”中所述之法管理并控制整个世界的运行。此举理所当然的受到了东天的反对，以太上老君为代表的东天之神愤怒的认为，西天之所以制订出“经”，实际上是为了夺取对于万物生存的根本——“灵蕴”的控制权。
“灵蕴”是创世神意识的代表，也是这个世界存在的基本能量，当年女娲创世之后，因为对虚空的绝望，遂散去自身意识的大部分，使其参与到世界的演进中去。在“灵蕴”的不断轮回转化以及衍生之下，这个世界一生二、二生三，三生万物。
在世界刚刚诞生的那些年里，众神们对世界充满了惊奇，他们没有恐惧、仇恨，只有对世界无尽的热爱，但这些美好的时光都随着后面发生的事情一去不返。不知道什么时候，一场突如其来的亡开始在神中间蔓延，众神们这才知道，他们的生命并不是无穷无尽的，在去了一大部分之后，少数的神发现了灵蕴的重要性，他们开始注重自身灵蕴的维持和增长，在太上老君的研究之下，众神们发现灵蕴湮灭的周期为一亿两千万年，为了便于计算，他们把这一周期叫做“劫”。
为了众神能一直生存并主宰这个世界，很多神开始研究劫。在这个过程中，一个叫做镇元子的神成为了他们中的杰出代表，这完全都是因为他发现了一种叫做蟠桃的果子，这种果子可以收集齐世界演进中其它部分的灵蕴。
一时间，蟠桃成了众神都开始争夺的***，为了蟠桃，更确切的说是为了蟠桃中的灵蕴，第一次天地神劫开始了。
兜率之变
第一次天地神劫的结果直接导致了神的分裂，如来带领着他的嫡系远走西天，在一个高万仞的山上居住下来，忍辱负重，为了纪念他们对灵蕴的渴求和崇拜，他们给自己居住的地方取了一个好听的名字——灵山。
在第一次天地神劫中，蟠桃的生长地清凉山被付之一炬，在太上老君的主使之下，清凉山所有的蟠桃灵根全部被移植到天庭，太上老君为了让这个地方永远不能再长出灵根，将一块三昧真火炼化的火砖深埋地下，从此清凉山一片焦土，山火终年不灭，世人将之改名称作“火焰山”。
蟠桃的发现者镇元子也没能从这次战争中得到什么好处，太上老君怪罪他未经允许擅自传播蟠桃的消息，剥夺了镇元子的一切职务，但是鉴于他在蟠桃方面的精深知识，于是调离他去看守蟠桃园，这为老君和镇元子今后的恩怨埋下了重要的伏笔。
当时，还没有神知道这一次镇元的调离会给后世带来如何深远的影响，不过有一些颇具正义感的神从镇元子的遭遇里感受到了刺骨的寒意，而稍早
战争的杀戮已经让他们觉得心灰意冷，逐渐开始有人脱离东天的组织，他们开始游历四方，远离权利，不受拘束，他们希望在游历中提升自己的修为，这一部分神越来越多，后来逐渐成了气候，他们给自己命名为“仙”。
战争的影响在漫长的时间里终会成为传说，倒是战争对众神的影响却绝不仅仅如此，最开始是一个叫做牛魔的战士发现自己丧失了大部分的能力，后来，这种病症在东天和西天参与过战争的众神中开始泛滥，后来发现这种病症的成因是过度透支灵蕴导致，这些生病的众神开始谋求自己的正常利益，被拒绝。后来随着生病的神越来越多，这种要求发展成一场事变，史称“兜帅之变”。
“兜帅之变”的本意是颠覆掉老君主持的东天，以获取蟠桃更公平的分配权，但是这场***在冲入老君的兜帅宫不久就失败了，这批神被控制起来，被扣押在一口井边，井里面是老君调制好的汤药，喝下去之后，他们仅存的灵蕴将被抽光，只剩下区区数十年的性命，他们失去了记忆，并且被放逐陆地，他们不知道自己的来历，一切都从零开始，“人”诞生了。
老君虽然从兜帅之变中全身而退，但也知道了自己不能成为唯一的焦点，他需要有人来给自己做挡箭牌，于是，他恭请玉帝即位，而自己留守在兜帅宫中，将那些抽取出来的灵蕴炼化成丹药。
那个抽取灵蕴的井，成了后来惩罚众神最高等级的刑场，刚开始，众神叫它“谪神井”，后来，玉皇大帝觉得，神怎么会犯错误呢?只有不守规矩的“仙”们才会，所以，那口井就被改名叫做“谪仙井”。
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愚人之宴
失去了大部分能力的人类仿佛从来没有过神的记忆，他们只有区区几十年的短暂生命，但在这一劫又一劫的过程中，经过优胜劣汰，意识的本能将他们的另一项功能发挥得淋漓尽致——繁殖。
很快，人类就以万倍记在数量上超过了众神们，他们在大地上建立了城池，他们改变河流和大山，他们不畏惧亡，群体的力量使他们掌握了战胜自然的本领，东天和西天只是打了个盹，等他们都醒过来的时候，发现人类已经是无论如何也不可忽视的一股力量了。
首先注意到人类的，是西天，西天自从被迫远走灵山之后，对于灵蕴的渴求就成了西天永恒的话题。西天注意到人类数量的庞大，开始派出使者在人类中宣扬“悟”，悟的本质是让大家大彻大悟，从而能够无私的贡献哪怕是一丁点灵蕴，由于失去记忆造成的信仰缺失，很快，西天的教义开始在人类中广泛流传，由于人类数量的庞大，西天竟然也在不到数劫的时间里再次崛起，可以再次与东天抗衡了。
后来，观察到西天这一主动行为的，不是老君，也不是玉帝，而是那个一直呆在蟠桃园里的镇元子。蟠桃园里的果子三千年成熟一次，玉帝和老君往往这个时候大宴众神，可惜看守蟠桃的镇元子却没有份，在一劫又一劫的痛苦煎熬
里，镇元子变得阴霾而险恶，他急于延长自己的性命，后来慢慢变得不择手段。
从蟠桃出现开始，镇元子就知道灵蕴是可以收集和培养的，最关键就是容器的问题，而人类拥有与众神类似的身体，却对自己身体的潜能浑然不觉，用人类的身体来收集灵蕴，然后再统一收割——这将是多么完美的容器啊!
作为众神里最为优秀的研究者，镇元子经过多次实验之后，自觉已经掌握了培植灵蕴的关键技术，他不愿意在这令他蒙羞的蟠桃园再呆上一时半刻，他以灵蕴的培植技术为筹码，终于投靠了西天。
在西天的帮助下，镇元子在一座山头自立为王，他经历过生命终结的恐惧，因此把自己的山头命名为万寿山，在这里他开始种植一种五千年一熟，叫做人参果的植物，这种植物以人为容器来收集灵蕴。而对于西天来讲，掌握了人参果，无疑能够让西天的实力再上一层楼。
虽然东天知道镇元子背后的力量，但是由于几大势力间相互制约的微妙平衡，谁也不能把这种关系公然摆上台面，所以即便东天恨得咬牙切齿，镇元子还是被西天捧上了“地仙之祖”的位置。东天和西天就这样演着一场真戏，虽然每个人都知道它是***的。
西行始源
在谪仙井边，那个坚强的牛魔战士利用自己的反刍之术，吐出了老君的药水，从而成功的将自己的记忆保留下来，被贬下人间之后，他驻守在积雷山中苦修，竟然修得了从天地间吸取灵蕴的方法。牛魔将这种方法传授给山野间的飞禽走兽，渐渐地，这些飞禽走兽也修得了人形，从而组成了强大的势力，这若干劫之后，牛魔的军队或有分裂、重组、出走，势力竟也遍布了整个人间，虽然他们互有矛盾，但依然继承了当年牛魔至不渝的反抗精神，他们称自己为“妖”。
另一方面，在有了人参果之后，西天仍不愿意放弃他们的教义在人间的传播，于是加紧了“经”的编写，东天虽然反对，但也意识到对于人类的控制权，必将是未来若干劫里的重中之重。但他们谁也没有想到，在这暗流涌动中，一些不稳定的因素诞生了。
作为佛祖最优秀的***，最有希望继承佛祖之衣钵的人——金禅子却在苦思着神之哲学的对错，他发现了其中的荒谬与矛盾，也不认可神企图控制天地生灵命运，以便独享灵蕴的行为。他认为“经”存在致命的算法缺陷，最终会失控而崩溃。为了教生灵们能突破神的控制，掌握自己的命运，他将自己的思索写成一部笔记。
几乎与此同时，一个在神的***外的意识从天地中自然化生。它的外形是一只猿猴，却具有人的
情感智慧与超常的灵性。石猴从佛祖的***——神仙的异类——须菩提那里学到了超脱天劫(神的控制)的本领，并对神制订的规则发起了反抗。
这次反抗最后发展到整个妖族与众神的战争，史称第二次天地神劫，反抗的力量之强大，差一点颠覆了整个东方。战争持续了漫长的时间，成千上万的神与妖相继战。
在孙悟空大闹天宫、神妖战争的最关键时刻，金禅子和佛祖打赌：是有人可以超脱神的手掌的。但孙悟空却失败被压五行山下，金禅子也自毁了佛体和道行，转生成为一个凡人，失去了之前的所有力量与记忆，他曾经的著作也被禁毁，不知所踪。
五百年后，人类文明达到一个空前的高度，同时人类深陷于欲望爱恨之中。目睹太多欢苦与兴亡，人类渴望对世界本源和真相的进一步理解，在希冀理解人生的意义所在。于是，一位僧人挺身而出，开始了一场伟大的求索真理的远行。
这位叫玄奘的僧人并不知道，自己是金蝉子意志的化身。这位最有希望继承佛祖衣钵和西天神界统治权的人却因为质疑神对人类命运的控制和愚化，情愿毁去了自己的神识与灵蕴，转投到人间诞生为一个普通人，以表示自己和世间最苦难者站在一起的决心。地狱未空，绝不成佛，是他的信念。
神并不喜欢玄奘，因为如果一旦让他悟得世界的真理，人就能控制自己的命运，灵蕴将不再是众神的独享，与神的界限将消失。于是神布下了一盘棋，他们将几个记忆被封锁着的恶魔交给玄奘，并要求他们一路上杀所有其他仍在反抗神的妖魔，包括几个强大的魔王，以赎完自己的“罪孽”。但在西游的路上，他们的记忆也在渐渐觉醒，陷入矛盾之中。
第一次西行的结果以神的胜利而告终，西行的四人，无论勇猛或是懒惰、谨小慎微或是兢兢业业，无一例外，最后都在路途中消灭了那些反抗的妖魔，同时也消灭了自己，当然，神们把这一过程叫做磐涅。
但是，自由的意识永不消亡!英雄的后人们，即将再次上路，去发现那已被掩盖了太久的真相。
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斗战神双旦狂欢有哪些活动
就眼下的局势而言，除了西天灵山之外，东天众神当中，真正能让玉皇大帝和太上老君有所忌惮的，就是号称“地仙之祖”的镇元大仙。这镇元子颇有些来历，虽未曾正式拜师于鸿钧老祖门下，却因缘际会听了几回老祖说法，故而修为上虽不及太上老君深厚，但也是极其厉害的大人物。他手上的法器混沌先天灵宝三书，直逼太上老君的天地玄黄塔，一手“袖里乾坤”更是了不得的神通，而最终令他名声大噪的则是——蟠桃。随着天劫的逐步降临，“灵蕴”的重要性愈发凸显出来，就在众神一筹莫展不知该如何着手时，镇元子无意间发现蟠桃竟然可以吸收储存灵蕴，整个神界为之震惊。天地神劫过后，清凉山所有的蟠桃灵根全部被移植到天庭，太上老君恼怒镇元子擅自透露蟠桃的消息，将其贬去看守蟠桃园
镇元子自然不肯就此束手，于是暗中取得西天灵山的支持反出天庭，在万寿山设立道场五庄观，自封为地仙之祖。天庭一来顾忌他的实力，二来在没有取得对西天的绝对优势前，实不愿将这么一位上仙逼到对方阵营，于是默认了五庄观的地位。而镇元子本人也十分清楚，天庭对他的嫉恨只会越来越深，故而苦心经营，终于被他又找到了一样独一无二的至宝——人参果。且不说人参果的来历，只说五庄观在栽种人参果树之后，便有了一些说不清道不明的异变。首先，在一夜之间，镇元子身边莫名其妙地多了两个玉雕粉琢的道童，名为清风和明月。 这两个童子虽然长得很漂亮，而且浑身上下灵气四溢，可是却神情呆滞仿佛没有魂魄，让人没来由地一阵胆寒。其次，自从人参果树扎根五庄观，每晚都能听到若有若无的嘶喊，既像是哭又像是笑，谁也说不清这些怪声到底源于何处。镇元子对此心知肚明，可是在他眼中，那满树形如婴儿的人参果，以及内中蕴含的灵蕴，显然更加重要。可是一趟天庭聚会，使得整件事情完全改变，不久之后，五庄观内传出一句令人毛骨悚然的话：“什么水土不服，不得生长，我偏用婴孩的血肉再造水土，看能养活你这朽木不能!”
不知究竟使了什么法术，清风、明月的眼中渐渐多了几丝清明，二人随即受命看护果树。至于镇元子本人，则离开五庄观四处寻找仙草灵药，一心要为两个道童再筑魂灵。在清风、明月的悉心照料下，由于灵根受损而渐趋枯萎的人参果树重又枝繁叶茂，只是随着果树不断生长，在花开满园的时节，万寿山已笼罩在一层淡淡的怨毒之中。人参果以极其缓慢的速度坚定地生长，五庄观也一天天壮大，声名之盛就连天庭都为之侧目，更遑论妖族?随后的岁月中，镇元子全心扑在人参果树上面，对外界的一切都冷眼旁观，看着花果山崛起，看着天庭在孙悟空的金箍棒下颤栗，又看着妖族大败，天地重归一统
这一年，人参果终于成熟。如此至宝，谁不想独吞，但是镇元子很清醒，知道这么做的后果。于是，包括东天的玉帝、太上老君，西天的如来诸佛，凡是有资格的人均收到了一枚人参果。镇元子为此亲自走了一趟天庭，而后又去到灵山，并以交流心得为名盘桓数日。在此期间，五庄观发生了一件大事。唐僧师徒一行四人，恰好在这一年走到万寿山。西行取经的事情，镇元子早已猜出真相，他不愿再夹在东西天之间左右逢源，所以特地交代清风和明月，无论如何要设法让四人吃下人参果。因为，四人一旦服食过人参果，便会忘记前世种种以及今生一切，从而老老实实留在五庄观，成为他手中极为重要的棋子。可惜功亏一篑，四人的性情早已和之前不同，孙悟空恼羞成怒一棒子打倒了人参果树，却不想翻倒的根须下露出的，是魔物巨大的身躯。原来，根须下禁锢了无数躯体，或人或妖或仙或魔，他们并没有去，身体却都成为了果树的养分。他们只能活在无边的黑暗和痛苦当中，他们的血肉与情感也都被果树所吸收，所以长出来的人参果才会有那么多复杂的表情，有那么多想说而说不出的苦楚。但是，神佛不会允许人参果树倒掉，他们需要多一条途径来获取灵蕴。所以，观音亲自出手救活果树，即便那“仙根”本是个恶魔。巨大的根须重新扎入大地，五庄观上空的怨毒依旧存在
斗战神五庄观的副本故事
双旦活动开启
活动时间12月22号至1月4号
1、岁末小福星
30级以上的西行者可在任务书流言页下接取“福临人间”任务，完成后可获得2个空红包。
每第66个成功完成任务的西行者会化身小福星，福星效果持续15分钟，可手动取消。
对小福星使用空红包，可向其讨要新年礼物。
小福星成功发出一份新年礼物，便能获得一层福缘效果，可持续获得道行和绑银，福缘层数越多获得奖励越高。
你也可以在珍宝阁购买福星高照道具，使用后能化身小福星。
2、一起孵金蛋
年末长安拍卖行附近出现了一枚巨大的金蛋
西行者完成悬赏任务、日常副本任务、取经人试练、抢亲***和蟠桃园活动可获得道具“孵蛋公鸡”。
据说100只孵蛋公鸡殚精力竭，便可将其孵化。
金蛋到底会孵出什么呢？难道是传说中的蛋生怪树？
就眼下的局势而言，除了西天灵山之外，东天众神当中，真正能让玉皇大帝和太上老君有所忌惮的，就是号称“地仙之祖”的镇元大仙。这镇元子颇有些来历，虽未曾正式拜师于鸿钧老祖门下，却因缘际会听了几回老祖说法，故而修为上虽不及太上老君深厚，但也是极其厉害的大人物。他手上的法器混沌先天灵宝三书，直逼太上老君的天地玄黄塔，一手“袖里乾坤”更是了不得的神通，而最终令他名声大噪的则是——蟠桃。
随着天劫的逐步降临，“灵蕴”的重要性愈发凸显出来，就在众神一筹莫展不知该如何着手时，镇元子无意间发现蟠桃竟然可以吸收储存灵蕴，整个神界为之震惊。天地神劫过后，清凉山所有的蟠桃灵根全部被移植到天庭，太上老君恼怒镇元子擅自透露蟠桃的消息，将其贬去看守蟠桃园
镇元子自然不肯就此束手，于是暗中取得西天灵山的支持反出天庭，在万寿山设立道场五庄观，自封为地仙之祖。天庭一来顾忌他的实力，二来在没有取得对西天的绝对优势前，实不愿将这么一位上仙逼到对方阵营，于是默认了五庄观的地位。而镇元子本人也十分清楚，天庭对他的嫉恨只会越来越深，故而苦心经营，终于被他又找到了一样独一无二的至宝——人参果。
且不说人参果的来历，只说五庄观在栽种人参果树之后，便有了一些说不清道不明的异变。首先，在一夜之间，镇元子身边莫名其妙地多了两个玉雕粉琢的道童，名为清风和明月。
这两个童子虽然长得很漂亮，而且浑身上下灵气四溢，可是却神情呆滞仿佛没有魂魄，让人没来由地一阵胆寒。
其次，自从人参果树扎根五庄观，每晚都能听到若有若无的嘶喊，既像是哭又像是笑，谁也说不清这些怪声到底源于何处。
镇元子对此心知肚明，可是在他眼中，那满树形如婴儿的人参果，以及内中蕴含的灵蕴，显然更加重要。可是一趟天庭聚会，使得整件事情完全改变，不久之后，五庄观内传出一句令人毛骨悚然的话：“什么水土不服，不得生长，我偏用婴孩的血肉再造水土，看能养活你这朽木不能！”
不知究竟使了什么法术，清风、明月的眼中渐渐多了几丝清明，二人随即受命看护果树。至于镇元子本人，则离开五庄观四处寻找仙草灵药，一心要为两个道童再筑魂灵。在清风、明月的悉心照料下，由于灵根受损而渐趋枯萎的人参果树重又枝繁叶茂，只是随着果树不断生长，在花开满园的时节，万寿山已笼罩在一层淡淡的怨毒之中。
人参果以极其缓慢的速度坚定地生长，五庄观也一天天壮大，声名之盛就连天庭都为之侧目，更遑论妖族？随后的岁月中，镇元子全心扑在人参果树上面，对外界的一切都冷眼旁观，看着花果山崛起，看着天庭在孙悟空的金箍棒下颤栗，又看着妖族大败，天地重归一统……
这一年，人参果终于成熟。
如此至宝，谁不想独吞，但是镇元子很清醒，知道这么做的后果。于是，包括东天的玉帝、太上老君，西天的如来诸佛，凡是有资格的人均收到了一枚人参果。镇元子为此亲自走了一趟天庭，而后又去到灵山，并以交流心得为名盘桓数日。在此期间，五庄观发生了一件大事。
唐僧师徒一行四人，恰好在这一年走到万寿山。西行取经的事情，镇元子早已猜出真相，他不愿再夹在东西天之间左右逢源，所以特地交代清风和明月，无论如何要设法让四人吃下人参果。因为，四人一旦服食过人参果，便会忘记前世种种以及今生一切，从而老老实实留在五庄观，成为他手中极为重要的棋子。
可惜功亏一篑，四人的性情早已和之前不同，孙悟空恼羞成怒一棒子打倒了人参果树，却不想翻倒的根须下露出的，是魔物巨大的身躯。原来，根须下禁锢了无数躯体，或人或妖或仙或魔，他们并没有去，身体却都成为了果树的养分。他们只能活在无边的黑暗和痛苦当中，他们的血肉与情感也都被果树所吸收，所以长出来的人参果才会有那么多复杂的表情，有那么多想说而说不出的苦楚。
但是，神佛不会允许人参果树倒掉，他们需要多一条途径来获取灵蕴。所以，观音亲自出手救活果树，即便那“仙根”本是个恶魔。巨大的根须重新扎入大地，五庄观上空的怨毒依旧存在……
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