第一日城内游，具体景点有碑林，书院门，城墙，钟楼鼓楼，***街。这几个地方都不太远，步行溜溜达达，一天不慌不忙的就转完了。
建议先去碑林，碑林在城墙根，进去仔细品味，到中午的时间就出来了。小填下肚子～
然后顺着书院门走到南大街。书院门是西安卖古玩的地儿，不过的多真的少～可以买几个纪念品回去哦！！不过一定要杀价！
到了南大街，就能看到钟楼了。几分钟走到，可以上去撞钟哦，上不上去玩再你啦！！入口在地下通道里。钟楼那里有两家大店比较有名气，商城，世纪金花，也可以逛逛。
鼓楼就在西边和钟楼遥遥相望。沿着地下通道走到钟鼓楼广场，旁边都是西安的老字号，什么德xx，瑞xx～鬼才记得住^_^
鼓楼下面的***街一定要逛哦，不过最好到半下午的时间，因为好多店中午都不卖什么。里面好吃的会让你流连忘返，虽然是旅游街，可是价格还不算贵，因为好多老西安也都在这里吃。个人比较喜欢的红红酸菜炒米，贾三包子，还有炒凉粉，镜糕，还有一家酥点店。忘了叫什么了，在路尽头的地方。其实***街里面才有奥妙，很多好吃的老店都在巷子深处，只有西安本地人才到这里吃，外地游客一般都在旅游街逛逛就算了。没人往里面拐呵呵。我记得里面的好吃的有定家小酥肉，麻酱凉皮，高家烤肉等等。还有，***街的牛肉真不错！每次过年的时候，都是西安人排了长队去买呢！！
第二天的行程比较紧，建议起的别太晚。陕西历史博物馆，大雁塔，芙蓉园。前两个地方呢，很近，也就是一站路，走着就过去拉。陕博个人认为是个好地方，我去了四次～不过你肯定没我好运，有一次碰到一个教授，带人玩，讲了三个多小时啊，博物馆的讲解都来听了。。我听的如痴如醉～现在还怀念呢！
陕博溜达到大雁塔北广场，音乐喷泉开放是有时间的～周末多点，具体时间您问吧。周末好像是两个小时一次。据说是西北最大的音乐喷泉了。不好的就是人多！素质也不高，总是往喷泉里面跑。艾，大家都在外面看多好啊。。
南广场有曲江春晓园，不知道您的时间够看不。进大雁塔就要掏钱了。偶好多年没进过了。没关系我远看就满足了^_^
大雁塔玩完了赶紧坐车去芙蓉园，也不太远，几站路。芙蓉园你就别急，逛到晚上再回去！因为晚上才有节目啊，水幕**，焰火天天都有。
第三天，东线，兵马俑，华清池。在火车站坐公交哦！好便宜的说。车又超多。华清池在兵马俑的路上。到华清池您下来逛。逛完了坐上车，继续走。到了兵马俑口，有个电动车千万别坐！一人五块钱，其实就一站路都不到。您也别沿路走，路是故意绕远的。走过去顶多顶多十分钟！世界第八大奇迹，您就慢慢看吧^_^
第三天早点回去，养精蓄锐～
第四天：人家说没来兵马俑就等于没来西安，我觉得欣赏人文景观是需要相当高的素质，才能真正体会到震撼人心的美。要是想体会自然之美，非华山莫数！！我说不上华山就等于白来西安！～
啥都别说，早点出发，索道上到北峰，别以为你快到了。还有很多路走死你^_^不过风景只能用一句话说，鬼斧神工～一天玩下来，你爽到极点，估计也累个半死～当然还有一种选择，就是不坐索道爬上去，爬的话要下午坐车，傍晚到山下，然后找个小旅馆几十块钱休息好。晚上11点，12点，开爬！！旅馆都有手电租，摸黑爬山的紧张和乐趣，没爬过的人是不知道的^_^爬到东峰，等日出吧！！逛到下午，坐索道下山，回西安。（转自YHA）
2011五一旅游出境景点与路线推荐
Hi，楼主你好
一、 故宫、前门大街、琉璃厂、潘家园、恭王府、南锣鼓巷都是在二环以内的，其中
天桥和天坛比较近，虽然前门大街和天桥南大街是连着的一条路，但是前门大街的那个步行街景点和天桥还是有点距离的。你前面大街走到一半左右有条垂直的街也是著名景点之一——大栅栏（我们读“大石烂儿”，而不读作“大zha lan “你问路的时候要是读成zha lan，北京人可能要反应一会）。
第一天：恭王府-看完有时间就逛逛什刹海-九门小吃午饭（12点前吃完）-南锣鼓巷排队买文宇奶酪（-北海公园-景山公园）-西单
恭王府和南锣鼓巷在一起，都在什刹海那一片。什刹海那一片都是小胡同，公交车只能送你到什刹海的入口，出租车多半都不愿意开进去。什刹海又分前海和后海，恭王府就隐藏在这些胡同里。如果你想从什刹海入口（公交车13路等 北海北门站 你会看到一个大大的全聚德的牌坊边上写着荷花市场 走进去就是胡同了）用走路的走到恭王府，就算不迷路也累死了。胡同里有两种交通方式：一个是三轮车，千万别坐，问价都不要，这些三轮车是经营的 不仅贵而且那些人为了抢生意什么事都做得出来。另一个是电瓶车，一个车可以做6、7个人吧，随叫随上，价钱也合理。不过我记得以前只要5块左右，司机也挺正规的，去年又去了一次涨到20块左右，司机变得挺痞的。。。。我怀疑是不是也被黑帮染指了。。。。 你跟司机说去恭王府就可以了。恭王府门票很便宜，买那种不带导游的门票就行了。进去之后，蹭别人的导游听听。去恭王府如果不听导游讲解就是白去了，导游讲的那些故事可有意思了。里面有好多导游呢，随便蹭几个就行了。什刹海还有一个值得去的地方就是九门小吃。九门小吃囊括了7成的北京老字号小吃，牌子绝对是正宗的，不过水准吗，至少不是那么让我满意。不过鉴于北京的各种老字号小吃散布在京城各处，九门小吃算是旅游者的理想去处了，一次可以吃到大部分正宗名小吃毕竟。如果去的时间巧的话还能赶上数来宝的表演。
楼主想去南锣鼓巷，难不成是奔着文宇奶酪店去的？南锣鼓巷49号，12点开始营业，估计2、3点的时候就卖完了，所以要去趁早啊。
之前说了什刹海入口处马路对面就是北海公园北门，北海公园里面有白塔和九龙壁 可以去看看。从北海公园的东门出来，正对着的就是景山公园，也是皇帝玩的地方。景山公园的南门出来就是故宫啦！！这一天估计是来不及玩故宫了，要是北海公园和景山公园不想去的话，下午去西单逛逛街也不错，反正挺近的，公交地铁都行。
第二天：故宫-天安门-前门大街（大栅栏）-琉璃厂
从故宫南门出来就是天安门，穿过天安门广场再往南就是前门大街了。琉璃厂大概在前门大街西边吧，沿着大栅栏那条街往西面走应该能走到琉璃厂。不过还是那句话，胡同很复杂，走路需谨慎，坐公交吧还是。
第三天：天坛-天桥-潘家园
潘家园在东二环，具体我也不太清楚，不过离天坛还是挺近的，都在东边
第四天：颐和园-圆明园-北大-清华
颐和园就远了点，在海淀区，毗邻两大名校。颐和园出来斜对着的就是圆明园，我记得圆明园的一个门就挨着北大的一个门。
第五天：长城
大家常去的是八达岭长城，但是北京著名的还有慕田峪长城和居庸关长城。慕田峪就是鲜花盛开，居庸关就是雄伟壮观，八达岭就是人山人海。去长城就要坐专门的旅游专线了，太远了
二、住的问题
住宾馆的话都不会很便宜的吧。我查了一下我家附近的宾馆，也要150左右一晚（天通西苑（昌平区），紧邻地铁5号线天通苑南站）。不知道楼主会不会考虑找医院附近的日租房，几十块一个床位一天，还能做饭。一般都是在医院附近的居民区，房子里打了隔断，好多人挤在一起。我知道北京三院那有好多日租房，海淀区地铁10号线西土城站（三院是做人工授精的，去看病的人巨多） 你搜索”北京三院日租房”能找到挺多的。通州在北京南城，老实说南城不如北城发达，交通也不是很方便，要公车倒地铁才能进城。
三、公交卡
用公交卡坐公交的话是成人4折，学生2折吧，我很少坐，不太清楚。你有残疾人证说不定可以2折诶。公交车票原价也就1、2块，看你坐什么车了。如果是均价的公交车只要上车刷一次卡就行了，要是那种分段计价的公交，上车下车都要刷卡。公交卡在地铁站就可以办，公交车的总站也可以办。坐地铁的话是2块钱，坐多远都是均价。我又一次只是从天安门地铁站穿过去前门大街，懒得过马路了。。。，然后就扣了2块钱。。。。
四、我给你讲讲北京吃的地方吧
全聚德烤鸭：什刹海有一家，前门大街上也有一家。全聚德还是挺贵的，不过如果你一个点半只烤鸭，其他什么都不点还是负担的起的。要是你点一整只烤鸭的话，还能拿到一个证书，写着你吃的是编号第多少多少只鸭子。
都一处：烧卖。前门大街上有一家，烧卖很出名，就点最普通的那种烧卖就好了，其他的花式烧卖看着高级但是不好吃我觉得。
瓷罐装酸奶：好多小卖部都有卖的，那个酸奶可好喝了，我小时候的最爱啊
王府井你不想去吗，我觉得王府井比西单好好多，西单太乱。王府井步行街上又还多老字号，什么内联升，福瑞祥，东来顺。。。
你要是对哪些东西还感兴趣可以再联系我
哈哈
2011年青城山旅游指南
四川省中国青年旅行社旗下下驿栈旅游网 innly
全程透明，质量可靠。我们也可以根据您的性格爱好，单独制定和安排行程。不管是在行程进行中，或者行程结束后。我们都会来电询问情况，为您排忧解难，坚决负责到底。
推荐1:马尔代夫金多玛岛
五一期间去推荐理由：马尔代夫金多玛岛以“充满生机”为主题，风格时尚简约，主打年轻活力，是全世界白领们至爱的度天堂。
推荐2:泰国布吉岛
五一期间去推荐理由：这里拥有充足的阳光、细白的海滩、澄碧的海水、神秘的礁湖和茂密的树林，是潜水爱好者的天堂。这里也有精彩的夜生活，别具风情的酒吧、正宗的泰式、精彩的人妖歌舞表演……活色生香。
推荐3:马来西亚沙巴
五一期间去推荐理由：沙巴，一个被称为“风下之乡”的醉人小岛群。在那里，你可以从茂盛的红树林中、从长鼻猴的各种动态中、从神山的植物群落中，感受到原生态的魅力，体会到真正悠闲的生活滋味。
怎么样，这些旅游线路都很不错的，在适合五一节旅游不过了！
青城山是中国道教的发祥地之一，是著名的道教名山。位于四川省都江堰市西南，古称“张任”，东距成都68公里，都江堰水利工程西南10公里。主峰萧劳峰海拔1600米。在四川名山中，与剑门之危、峨眉之秀、夔门之雄齐名，有“青城山幽世界”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区，2000年与都江堰一起作为世界文化遗产被列入《世界遗产名录》。青城山在2008年汶川地震中受到了很大的影响。
青城山位于四川省都江堰市西南部，成都平原西北部，青城山-都江堰景区，距成都和都江堰68公里。
市区16公里。古称古丈人山，是邛崃山脉的一个分支。青城山靠近岷山雪岭，面向川西平原。萧劳峰主峰海拔1260米(2007年测量数据)。整个山林苍翠，四季常青，群峰环绕，形似城墙，故名青城山。丹有千阶，曲径通幽，以幽洁取胜。自古就有“青城山幽于世”的美誉。与剑门、峨眉秀、夔门英雄齐名。青城山背靠千里之外的岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。据古书记载，青城山有“三十六峰”、“八大洞”、“七十二小洞”、“一百零八景”。
青城山分为前山和后山。千山是青城山景区的主体部分，占地约15平方公里，风景秀丽，文物古迹众多。主要景点有苻坚宫、自然风景、石天洞、朝阳洞、祖师庙、上清宫等。山背总面积100平方公里，水秀林幽，山雄伟。高不可攀，直上云霄。冬天极其寒冷，夏天极其凉爽。这是一个奇迹。主要景点有金碧天仓、圣母洞、山泉雾池、白云群洞、天桥仙境。
自古以来，人们就用“隐逸”一词来概括青城山的特色。青城山苍翠空荡，峰、谷、庙数不胜数。
青城山旅游地图
在郁郁葱葱的树林中。道观亭用天然材料，不，与山、林、泉融为一体，体现了崇尚淳朴自然的风格。青城山还有三大自然奇观：日出、云海和神灯。其中，神灯(又称神灯)尤为奇特。上宫是观赏圣灯的最佳观赏地。雨后晴朗的夏日，夜幕降临后，尚清宫附近的圣灯阁里，可以看到山上的亮点，忽明忽暗，忽明忽暗，时而三五盏，时而出现又消失，时而上百盏，一时间山谷里繁星点点。据说，神仙之都青城山的神仙在向张天师道贺时都会点上灯笼，并称之为圣灯。其实这只是山区磷氧化燃烧的自然景象。青城山的隐逸备受历代文人墨客推崇。唐代诗人杜甫来到青城山，写道：“作青城山客，不吐青城山。对张任山的爱，丹蒂离你很近”。1940年左右，当代国画***张大千携家人居住在青城山上的上清宫。他隐居寻访，泼墨探彩，作品越千，还刻下印章，自称‘青城客’。上世纪60年代，张大千在大洋彼岸的巴西圣保罗画了一幅《青城山全图》的巨幅画，供自己和家人安眠。晚年说‘望山归故里绿’，‘今可画而不可归’，对家乡青城仙山a充满了热爱
青城山标志
青城山是中国著名的道教名山，也是中国道教的发祥地之一，自东汉以来已经走过了两千多年的历史。东汉顺帝汉安二年(公元143年)，“石天”张玲来到青城山，选定青城山幽深的涵碧山，讲经布道，青城山成了道教。
它的诞生地被道教列为“第五洞天”。全山道观以石天洞为核心，包括苻坚宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等，至今保存完好的道观有数十座。
张道陵，原名张玲，生活在四川，在何铭山学道，据《世界遗产名录》制道书，自称由老君口述，根据巴蜀少数民族原始宗教信仰，以老子为教主，以《太平经》为经典，创立了“五斗米道”，又名“石天道”，被后人尊为天道。传说道长张道陵晚年指点青城山之路，在此出山。从此，青城山就成了石天路的祖山，全国各地的石天都来青城山祭奠祠堂。石天道教经过张玲及其后裔的创立和发展，逐渐扩展到全国。晋隋时期，石天道出现了北石天道、南石天道的兴起和地域教派的出现。青城山属于南天师道正一派。
唐末，著名道士杜光庭来到青城山，石天道教传统与上清道学相结合。尚道声称道的实践可以提高“天净度”，高于旧石天道的理想“天净度”。后来，杜光庭在前蜀皇帝王建手下做官。他的官职是商务部侍郎光禄博士，封为国之栋梁蔡国公。晚年在青城山生活了近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
在明代，青城山的道教属于全真道龙派。《全道》与原筝的不同之处在于，它主张出家要出家为徒，住持要出家为道，不娶妻妾，不吃荤腥，并自创了一套保持自身清静的修行方法。道士住在山里，自然更注重寺庙的维护和山林的培育。明朝末年，战乱不断，道士逃亡。直到清康熙八年，武当山全真道龙派道士陈庆觉来到青城山主持教务，才使局面再次发生变化。现在青城山道教属于全真道龙派的澹台碧洞派。
主要道教建筑
苻坚宫
老君阁
圆明园
上清宫
天师洞
建福宫
苻坚宫位于张任峰脚下。始建于唐十八年(公元730年)，历经数代修复。现在只有两堂三院。现存建筑重建于清朝光绪年间(公元1888年)。现存分别供奉道教名人和神灵的大殿三座，殿内柱子上的394字对联被誉为“青城山一绝”。福贡建在悬崖下，气度非凡。左边是明清公主府遗址，往西1公里，就是岩石高耸、云雾缭绕的‘自然画卷’。宋代诗人樊达曾在此为宋帝祈福，宋帝特地将其命名为“惠庆苻坚宫”。诗人陆游写过一首诗，形容当时阙梁的苻坚宫是篆书榜的金门，周围是巨竹云雾。‘山若分天地，万柱觊觎其无垠’。关宫内有古山、维新亭、明清福公主梳妆台遗址、壁画、楹联等文物。
自然画坊位于龙驹山牌坊的山脊上，是一座十角重檐的亭子，建于光绪年间
老君亭塑像，取材于徐悲鸿青城山遗作《道德经》(老子过青牛出关图)，经众多学者、艺术家、鉴赏家精研，青城山道友绘制成型。老君雕像高13.6米，连牛身也有16米高。按照古典建筑规范，用钢筋混凝土浇铸而成，装在纯铜的袋子里，金光耀眼，栩栩如生。自古至今！很独特。是集老子为古代思想家、哲学家、古代朴素唯物辩证相对论者于一身的道教祖师的光辉雕像。
老君阁建筑群包括东华堂等。其中，东华殿长100平方米，有五个房间，里面供奉着东华皇帝，左右龛位供奉着卢纯。
圆明宫
杨和钟分开了。
老君阁建于1992年秋，历时三年建成。这是800英里的青城山圣地，创造了另一个宏伟的奇观。
道教渊源
圆明园位于青城张任北面的木鱼山缓坡谷中。始建于明朝万历年间，因供奉明道之母佛祖而得名。宫内有四殿：前者为灵祖殿，供奉灵官之神；第二殿是老君殿，供奉太上老君；第三个大厅是斗姆大厅，这是明道的母亲，北斗七星的母亲。之后有三座大殿，分别供奉天地水三大帝和全真道的吕祖、秋祖、重阳祖师。厅堂之间，有院落，宫内外，瑞草之花美，楠木之林，松竹之茂，一瞬间云：“竹植物松，竹藏凤，松藏鹤；山中耕耘水，山中藏虎豹，水中藏蛟龙。”环境很平和。
上清宫
老君阁
上清宫位于青城山第一峰，距离峰顶约500米的半坡上。商宫建于金代。现存的寺庙建于清朝同治年间。上面有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。宫门上的“尚青宫”是蒋介石题写的。宫内供奉道教始祖李老君，有老子塑像和木刻《紫气东来》五千字，还有马口、鸳鸯井等遗迹.萧劳峰建在上清宫之后，建有回音阁，是观日出、神灯、云海奇观的绝佳去处。
从010年到1010年，在石天洞穴里有“石天”张道陵和他的“许婧石天”的雕像。自建福宫北行两公里，即到青城主观石天洞——天。天师洞建于隋朝大业。
天师洞
岁月，三面环山，一面溪水，古木参天，古之幽静。现存的寺庙，建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并载有许多珍贵的文物和古树。相传东汉末年张道陵曾在此传教。大殿内是“三清殿”，殿后是黄帝庙和石天洞等历史遗迹。在石天洞的右下角有一个小厅，名叫三皇殿，里面有轩辕、伏羲和神农的石像。洞前有一棵古银杏树，高约50米，胸围7.06米，直径2.24米。据说它是张天师种的，已经有1800多年的历史了。
1943年夏，杰出的画家、美术教育家徐悲鸿来到青城山写生。他独自住在石天洞穴的一个房间里，先后创作了几幅作品，如《屈原》插图《道德经》和《九歌》。《国殇》和《山鬼》在青城呈给道士的画，都被做成石雕陈列。
青城山风景区位于四川盆地西缘山脉著名的“华西雨幕带”中、北段，北纬30 54，东经103 35。
这座山有36座山峰，被城墙环绕着。这些山一年到头都郁郁葱葱
青城山风景区的主要植被类型有亚热带常绿阔叶林、常绿落叶阔叶混交林和暖性针叶林。根据青城山样地调查资料、野外路线调查记录的植物种类和《奔马》记录的植物，初步估计有植物346种，其中蕨类植物51种，隶属于16科26属，植物295种，隶属于90科192属。其中，青城山有裸子植物7种，维管属6科。双子叶植物77科169属252种；单子叶植物有8科22属36种。植物区系具有明显的亚热带向温带过渡的特征。
前山以长观、上清宫为中心，寺庙相对，古迹众多。苻坚宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、书案峰、张任等自然景观交相辉映。主要景点有老君阁、月城湖、石天洞、上清宫、五洞天、卢希安梁青、碧翠倾城、自然画卷、祖师堂、朝阳洞、圆明宫、苻坚宫。
园明宫
祖师堂位于半山腰石天洞的右后方，离开石天洞参观宁桥即可到达。祠堂，又称真武官，创建于唐代。唐代诗人杜光庭、薛昌，宋代诗人张裕隐居于此。唐睿宗的女儿于震公主曾在此修道以求长生不老。寺内环境幽静，有真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像，八仙壁画，诗词石刻等。
上清宫
朝阳洞位于主峰萧劳峰岩脚下。这个洞朝东。它有几英尺深，几英尺宽，可以容纳数百人。它被称为宁峰岳父的栖息地。清代诗人黄曾在此居住，并题写了一副对联：“天远日近，地倦宫闱”。现代画家徐悲鸿曾在这里写过一副对联，说‘空无一物，光芒万丈，绝壁苍白，有凤凰。
后卿风景区位于都江堰市太安镇青城山后面。一个水秀、林幽、山怪为奇的自然风景区。景区距离成都70公里，占地100多平方公里。西北毗邻卧龙自然保护区，东北与召公山相连，东邻越南。
青城山
天仓山、前原山可去石天洞、福建宫，西南与柳丁山、天国山接壤。与青城山一脉相承，深藏不露。它们直到20世纪80年代才被开发出来。从青城山大门左侧的公路向西乘车，过清溪桥，过后山门，经过飞仙阁、飞仙关、响水洞、白石埝、金鞭阁、八卦台、贡茶阁、迎仙阁、三龙亭等多个景点，即可到达青城山后山景区起点太安寺。景区内有神秘的洞穴、瑰丽的花朵、美丽的姜维河、罕见的古墓、大树王遗址、明安古寺。这里山、水、洞、廊、林融为一体，堪比青城前山。整个景区20多里长，有索道上山，可以让游客节省一半路程，然后可以欣赏青城山后山的部分景观。近年来，各种酒店纷纷兴建，为游客开辟了许多全新的旅游项目。青后山还是蜀茶的著名产地，清代被列为贡茶。
青城山后面的风景是山溪瀑布潭环绕，景区路线都是溪水流过的路线。
泰安古镇：自古以来就是——“华坪老泽路”的重镇，是成都、金川西部唯一的驿道。姜维镇建于宋代，古太安寺于清代后更名为太安镇。太安寺位于古镇的中部。有许多餐馆
百丈桥：位于崔莹湖和白云古村之间，飞泉沟中游，是一座木板铺成的弯桥，逆水而上，长约100米。河两岸的老树和钟声伴随着草绿色的“木洛沙”如薄纱般飘动。
崔莹湖：崔莹湖是一个几十米长的山塘，周围风景优美。
白云古村：白云索道从另一个村子上去白云古村。
天师洞
前山90元_、后山20元_的旅游门票。
千山索道单程30元/人，往返50元/人。
后金利索道单程30元/人，往返55元/人。
后白云索道：最高35元/人，最低30元/人，往返60元/人。
千月城湖船票5元/人
后翠英湖船票2元/人
后白云万佛洞门票5元/人
后山水晶洞门票10元/人
青城山千山半价：45元/人半价：(1)身高1.1-1.4米之间的儿童；2.60岁以上的老年人和残疾人凭有效证件；3.教师应在每年7-8月和教师节出示有效证件。4.学生证、军人)
祖师殿
徒步游(千山):景区大门——怡乐窝——自然画坊——石天洞——祖师殿——朝阳洞——上清宫——老君阁(青城第一峰)——圆明宫——玉清宫——月城湖(都湖)3334
索道游(千山):景区大门——怡乐窝——月城湖(独湖)——索道——上清宫——老君阁(青城第一峰)——朝阳洞——祖师庙354石天洞——自然画坊——怡乐窝——景区大门——苻坚宫
朝阳洞
赵普寺早期被称为“金花寺”，它是献给华英的创始人。那是一座由家庭废弃寺庙改建而成的穷庙，“没饭吃。”
和尚，容不得神”。就是这么一个小小的穷庙，却在乾隆三十年后，突然大量建楼，广辟土地。道光二十九年前后，经过一百多年的不断扩建，赵普寺成为川西四大丛林之一，远近闻名。据估计，这一时期赵普寺的建造费用超过一万两黄金和白银，赵普寺的碑文上写着：不捐，不伪捐。那么，这笔巨大的成本从何而来？这就是困扰后世的赵普庙突然繁荣的奥秘。
成都曾经有一首民谣：“石牛出五千块钱买了一个石鼓。”这首歌谣隐藏着一个巨大的历史谜团。相传明末张起义推翻了明朝在四川的统治，建立了自己的农民“大西郭”。后来清兵入关，四川发生连年混战，张不得不退出成都，“西域大国”被吴三桂所灭。也就是说，张战败撤出成都时，将“西域大国”的金银财宝秘密藏了起来。为了将来找到隐藏的宝藏，不因为年代久远而丢失，他设计了石牛和石鼓作为宝藏标记。谁发现了石牛石鼓，谁就能找到“伟大的西方国家”的神秘宝藏。
因此，围绕藏宝之谜有许多传说和猜想。有人说宝藏埋在晋江河底，有人说宝藏随船沉入闽江，还有人认为张的宝藏埋在青城山，等等。直到90年代初，成都出现寻宝热，甚至有人拿出藏宝图。当时很多人都渴望成立寻宝机构。其实，在张找到宝藏也不是一天的事。也有人说，自从西方大国灭亡后，一些民间人士开始寻宝。抗战时期，成都成立锦江淘银公司，在九眼桥下大力淘银。经过一年多的努力，在河底发现了一个石牛和一个石鼓，这确实让人们兴奋不已，也证明了民间传说是真的。然而，如果我们继续寻找，我们看不到宝藏的影子。银行动不了。
要弄清张藏宝的秘密，首先要知道张有没有藏宝。传说在大西国建立之初，张在帝都召开了一次斗宝大会，特别是成都的明朝皇室珍宝。二十四座房子里堆满了财宝、金元宝和银锭。一方面，它的目的是表现皇族、富绅、劣商的奢靡；另一方面，炫富。但是，这引起了世界的关注，大家都想在西方大国灭亡的时候得到这个宝藏。据说西凉军在成都大败时，十余艘大船从新津出发，顺岷江而下，被彭山清军事先埋下的铁链拦住。看到西方国家护送船只的士兵抵挡不住清军的围攻，就挖了一条沉船，弃船上岸，逃之夭夭。清军早就知道张有大量金银要运离成都，以为拦截了运宝船队，欣喜若狂地登上一些还没有完全沉没的大船，却发现船上满载着石头。
自从张宝藏随着西方列强的灭亡而消失后，宝藏之谜就一直困扰着一代又一代关注它的人。特别是在成都、新津等地，先后发现了大量的西方国家大顺的钱币和银锭，使寻宝者们相信，张二十四大屋中陈列的财宝就藏在成都或成都周边，其中不乏关于青城山藏宝的奇闻异事和谜团。
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赵普寺是一座著名的佛教寺庙，位于青城山大观镇。除了原庙在明末被兵破坏外，无法考证最早建庙的时间。清光绪三十二年(1873年)，都江堰的龚升高卢和曾在《天马》年说：“寺内历经数朝，世有后人。明末，火献。”指出庙是张所烧。清朝康熙时期开始复苏。这是一个占地仅半英亩的简单的小寺庙。在乾隆中期，大约在1776年，赵普寺开始扩建。道教统治时期，尖山方丈不求各界人士施舍，突然大兴土木，占地400亩，有5个大殿，24个与二十四天相合的院落，365座与黄道衍、周星期日等殿堂数量相当的宏伟寺院。没有几万银子很难建。按照正规渠道来说，是因为天助。清同治年间(1868年)任冠县知府的张倩在《中国都江堰市植物名录》一文中说：“接任尖山方丈的道光庚子，向活了多年的先人取经，思建，实诚成就，方有持天之能，即冬有神功，山裂石出，不费多大工夫，便刻或雕成。灵峰因为地基老而重修，修了几十座塔，没有一点帮助。”一下子盖了几十栋房子，都是“奇迹”。石头本身就开裂了，没有经过雕刻和处理，就自己跑到工地上去了，凭空建起了一座大型寺庙，这是绝对不可能的。另一种流行的说法是，当时在赵普寺有一个叫石国的小和尚。当他去与赵普寺相邻的雪山寺割猪草时，他发现一个地方的草非常茂盛，今天割了草，第二天很快就长了出来。方丈知道这件事后，知道不一样，保密，在寺里秘密组织挖掘，却挖出了一地窖的金银！这是建造赵普庙的资金来源。
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明朝崇祯十六年(1627年)张钟弦攻克武昌后建立大溪。崇祯十七年(1628年)，第二次入川攻克成都，定都成都。1646年死于西充。西方在四川才18年。大西灭亡前几年，张最依赖的儿子张克旺带兵到冠县，从民间征集了300名石匠，到大观镇青峰山石。青峰山是青城山的一个分支，位于大观镇，赵普寺就建在青峰山脚下。奇怪的是，张克望监督数百名石匠石，却不运出山外，也不在山中修建任何建筑或铺路。经过半年的石，连300个石匠都没出山，消失在青峰山中。合理的解释是，张克王可能在张的授意下，在青峰山以石为掩护，偷偷挖了一个山洞或者修建了一个地宫来藏宝，因为按照目前局势的发展，大西国岌岌可危，转移宝藏也是情理之中的事情。张大概也预料到了，如果清军灭了大西国，再想恢复就很难了。作为一个长期，宝藏必须埋藏起来以备将来之需。开出来的石头要么用来修复地下宫殿，要么用来建造洞穴，要么可能藏在某个山凹里。而石工匠则全部被杀。
虽然没有人解开过张在青峰山石的谜团，但有几件事与藏宝有关。
第一，赵普寺所建之石，据传为神仙之力，山裂石出，正如广关县张倩所言。不过，很有可能是寺的僧人偶然发现了张开的石头。
其次，寺不仅发现了石头，还发现了张所藏的部分财宝。
第三，李定国是张最忠实的下属，掌管粮草后勤，又是张的财政和后勤部长。而李定国的部下连馨和尚，于——年以方丈身份来到赵普寺，专程前往尚未修复的赵普寺进行奠基，从此赵普寺开始一步一步走向辉煌。连馨和尚去赵普寺有两种可能：一种可能是去青峰山护宝，奉张定国之命保护大西国宝藏；另一种可能是他知道藏宝的秘密，去青峰山寻找。
古今中外，都有寻宝寻宝的游戏。藏宝者多是高智商的人。他们不仅要选择藏宝的地方，还要设计藏宝的方法。但所有的疑惑和机关，无论真，无论真，都要经过千思万想，才能不留痕迹，万无一失。让寻宝人用一辈子，也猜不出寻宝人设下的阵。这样的例子太多了。
青城山普照寺故事
传说雪山寺开山建寺后，历代僧人都喜欢练武。雪山神庙在传承方式上也很特别。它不像其他寺庙传袈裟，而是像江湖帮派一样传信物。此信物为“小云剑”，以开山祖师萧云景命名。这把剑不到两尺长，剑鞘和剑柄上镶嵌着七颗宝石。是雪山寺之宝。谁有这把剑，谁就是雪山神庙的主人。然而，清朝中期以后，附近的赵普庙突然崛起。不幸的是，雪山寺的“小云剑”被盗了。方丈自责退位，四处游历，发誓不找到宝剑绝不回来。从此杳无音信，雪山寺日渐衰落，再也没有恢复。后来雪山寺的僧人认为这是附近的华英寺改名为赵普寺造成的：雪山在一般的阳光下怎么会不融化呢？于是改匾，将雪山寺的名字改为“五云堂”，意思是“五云堂”会挡住“普照”，推翻柯普昭寺。不甘示弱的修道士o
奇案之一：普照寺暴富。
寺发掘的宝藏，可能与张宝藏的另一个可疑线索有关，即寺的创建者，新莲和尚。张被杀，但其部将李定国率部南闯北，拥戴皇族子弟，高举反清复明大旗，分别在湘鄂粤活动十余年。最后在清军的围剿下，出境到缅甸贵索，坚持反清斗争。正在这时，新莲禅师突然来到青峰山，将废弃的尹姓寺庙改建为华英寺。相传，佛教高僧心莲曾在成都昭觉寺上学。几年后，当他认识到这里的国家并不理想时，他去了一个著名的城市Hoonji去死。当他不想到达杭州时，Hoonji陷入了一场大火，只留下一片废墟。心莲和尚沮丧地在路边的一棵树下休息。恍惚中，他看到一个颧骨高耸、蓝眼睛、红胡须的人骑着一匹红色鬃毛的大马走过来，拍着他的肩膀说：“弘治被抢了，华英的创始人历史性地搬到了这个地方。你为什么不跟着他？”和尚连馨连忙双手合十作为礼物，并询问方向。那人让心莲和尚和他一起骑一匹红马，转眼就到了一个地方。有几间破房子，华英的创始人盘腿坐着。心莲和尚正要上前拜，忽有雷声大雨，惊醒了他。电闪雷鸣惊梦，冷雨倾盆。佛教高僧心莲完全不理会，努力去追寻和回忆那个梦。后来，根据这个梦，我找到了青峰山，创建了华英寺。
这有信之嫌，更何况当时废弃的殷姓寺庙极其破败，根本没有发展的可能，根本吸引不了信莲禅师。还有一个传说是，佛教高僧新莲被青峰山“金莲宝地”的格局迷住了，于是他就在山上建了一座寺庙，宣讲佛法。这太神秘了，太飘渺了，不可信。只有一个合理的解释，那就是某部僧人新莲受派遣，从缅甸的贵索秘密潜入青峰山看管张的藏宝。如果这个设成立，赵普神庙的许多后来的谜团将被解开。
作为“宝藏守护者”，新莲和尚以华英寺为掩护，恪守职责。他的任务可能是照顾隐藏的宝藏，以便当张定国在未来入侵领土时，他可以筹集资金和回应隐藏的宝藏。然而，令连馨意想不到的是，几年后，在三桂，他奉清廷旨意，率军镇压贵索和西凉大军。心僧连走投无路，最后死于绝望和贫困之中，但在临死之前，他一定向***们交代了自己非凡的身世和作为西凉军大将，与“八大天王”张、李定国征战南北的经历。但不知道为什么，心莲和尚并没有向***解释宝藏。这可能与他心如灯灭，想让宝藏永远烂在肚子里成谜有关。或者他认为：***以后能否找到并使用这笔宝藏，就看他们的命运了。佛教不是讲缘分的吗？因此，直到佛教高僧新莲去世多年后，赵普寺庙的僧侣才无意中发现了宝藏。但开山的创始人是西凉军将领的秘密是不应该公开的，只在各代方丈、方丈之间秘密流传。
其实我们现在说的是四川省的峨眉山。
传说蜀中峨眉山之巅有——
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