中国敦煌历代装饰图案／常沙娜编著.-北京：清华大学出版社,2004.08.-326页；28cm.-ISBN 7-302-09112-9：￥266.00
蝙蝠侠哥谭历险记．绿色毒藤／（美）彼得森（Peterson,S.）等著；（美）莱文斯（Levins,T.）等绘；胡雅倩译.-南京：译林出版社,2004.08.-112页；13cm.-(译林世界连环画经典大系／洪佩奇主编).-ISBN 7-80657-650-9：￥6.00
蝙蝠侠哥谭历险记．文字陷阱／（美）彼得森（Peterson,S.）等著；（美）莱文斯（Levins,T.）等绘；胡雅倩译.-南京：译林出版社,2004.08.-112页；13cm.-(译林世界连环画经典大系／洪佩奇主编).-ISBN 7-80657-823-4：￥6.00
蝙蝠侠历险记．阿克哈姆／（美）坦普尔顿（Templeton,T.）等著；（美）伯切特（Burchett,R.）等绘；许冬平译.-南京：译林出版社,2004.08.-189页；13cm.-(译林世界连环画经典大系／洪佩奇主编).-ISBN 7-80657-822-6：￥9.00
蝙蝠侠与罗宾历险记．哈利的马戏团／美国DC连环公司编绘；李晶译.-南京：译林出版社,2004.08.-112页；13cm.-(译林世界连环画经典大系／洪佩奇主编).-ISBN 7-80657-447-6：￥6.00
蝙蝠侠与罗宾历险记．穿过长夜／美国DC连环公司编绘；李晶译.-南京：译林出版社,2004.08.-114页；13cm.-(译林世界连环画经典大系／洪佩奇主编).-ISBN 7-80657-449-2：￥6.00
J29书法、篆刻
唐韩方明授笔要说释义／沈尹默著.-上海：上海教育出版社,2004.09.-31页；38×26cm.-ISBN 7-5320-11-0：￥40.00
标准隶书教程／徐俊著.-上海：上海大学出版社,2004.08.-71页；29cm.-ISBN 7-81058-719-6：￥20.80
钟繇《宣示表》临析／郭永清编著.-上海：上海大学出版社,2004.08.-42页；26cm.-楷书初级教程.-ISBN 7-81058-727-7：￥9.80
唐诗百首硬笔字帖／钱建忠编著；卢前，钱建忠书.-上海：上海文化出版社,2004.09.-126页；26cm.-ISBN 7-80646-660-6：￥18.00
中华人民共和国国家通用语言文字法钢笔书法／唐骏，黄永坚编写.-南宁：广西美术出版社,2004.08.-181页；21cm.-ISBN 7-80674-580-7：￥12.80
字体设计／苏厂元编.-长沙：湖南美术出版社,2004.08.-68页；26cm.-高等美术院校系列教材.-ISBN 7-5356-2115-5：￥16.00
成语欧阳询帖／俞昌平编著.-上海：上海辞书出版社,2004.09.-85页；26cm.-ISBN 7-5326-1659-2：￥10.00
成语赵孟頫帖／俞昌平编著.-上海：上海辞书出版社,2004.09.-85页；26cm.-ISBN 7-5326-1658-4：￥10.00
高凤翰／（清）高凤翰书；曹建著.-石家庄：河北教育出版社,2004.09.-183页；23cm.-(中国书法家全集).-ISBN 7-5434-5442-4：￥48.00
百年诞辰涉县书展作品集／涉县县委，涉县人民编.-北京：中国社会出版社,2004.08.-56页；26cm.-ISBN 7-5087-0201-8：￥98.00
汉碑范／张祖翼书.-北京：北京图书馆出版社,2004.08.-164页；27×18cm.-ISBN 7-5013-2457-3：￥120.00
羲之杯全国书法大奖赛获奖入选作品集／左沛廷，李沂明主编.-济南：黄河出版社,2004.09.-248页；29×21cm.-ISBN 7-80152-605-8：￥286.00
J3雕塑
达利的神奇世界／陈训明编著.-长沙：湖南美术出版社,2004.08.-212页；19cm.-ISBN 7-5356-2121-X：￥19.50
北京国际雕塑公园作品集／北京城市雕塑建设管理办公室编.-北京：中国建筑工业出版社,2004.10.-194页；28cm.-ISBN 7-112-06631-X：￥98.00
J4摄影艺术
摄影技巧与数码影像／茅永宽著.-上海：上海科学技术出版社,2004.09.-153页；26cm.-ISBN 7-5323-7642-7：￥70.00
尼泊尔摄影之旅／姜平摄.-北京：中国旅游出版社,2004.08.-127页；20cm.-(与摄影名家同行系列).-ISBN 7-5032-2410-X：￥38.00
德天跨国大瀑布：山水画廊游：汉英对照／毕志彰摄；肖复兴撰.-北京：中国旅游出版社,2004.08.-96页；26cm.-ISBN 7-5032-2412-6：￥98.00
德天跨国大瀑布：山水画廊游：汉英对照／毕志彰摄；肖复兴撰.-北京：中国旅游出版社,2004.08.-96页；26cm.-ISBN 7-5032-2411-8：￥120.00
聚焦秦淮河／南京市委党史工作办公室编.-南京：江苏美术出版社,2004.10.-175页；28cm.-ISBN 7-5344-1737-6：￥180.00
J5工艺美术
大学实用美术／吴丹，方可佳主编.-重庆：西南师范大学出版社,2004.08.-158页；26cm.-(大学素质教育丛书).-ISBN 7-5621-3183-X：￥23.00
设计与速写／徐善循著.-上海：上海教育出版社,2004.09.-200页；26cm.-ISBN 7-5320-9650-5：￥45.00
板报新刊头图案集／青青草工作室编绘.-北京：中国农业出版社,2004.08.-253页；13cm.-(农民增收口袋书).-ISBN 7-109-09438-3：￥4.20
黑白图案造型／庞宝金编绘.-南京：东南大学出版社,2004.09.-156页；18×20cm.-ISBN 7-81089-722-5：￥25.00
新校园手抄报设计手册／祝泽文，刘正南主编；刘爱奇等绘.-宁波：宁波出版社,2004.09.-122页；13×19cm.-ISBN 7-80602-796-3：￥15.00
中国吉祥艺术丛书．喜／蓝克琳，王抗生，李友友编著.-南昌：江西美术出版社,2004.08.-46页；15×15cm.-ISBN 7-80690-483-2：￥15.00
中国吉祥艺术丛书．财／蓝克琳，王抗生，李友友编著.-南昌：江西美术出版社,2004.08.-46页；15×15cm.-ISBN 7-80690-485-9：￥15.00
中国吉祥艺术丛书．吉／蓝克琳，王抗生，李友友编著.-南昌：江西美术出版社,2004.08.-46页；15×15cm.-ISBN 7-80690-484-0：￥15.00
中国吉祥艺术丛书．禄／蓝克琳，王抗生，李友友编著.-南昌：江西美术出版社,2004.08.-46页；15×15cm.-ISBN 7-80690-481-6：￥15.00
中国吉祥艺术丛书．福／蓝克琳，王抗生，李友友编著.-南昌：江西美术出版社,2004.08.-46页；15×15cm.-ISBN 7-80690-480-8：￥15.00
中国吉祥艺术丛书．寿／蓝克琳，王抗生，李友友编著.-南昌：江西美术出版社,2004.08.-46页；15×15cm.-ISBN 7-80690-482-4：￥15.00
失重：张念：1987～2003／张念著.-长沙：湖南美术出版社,2004.08.-152页；27cm.-ISBN 7-5356-20-3：￥80.00
插花／雷丽艳，王红编著.-北京：中国劳动社会保障出版社,2004.08.-44页；23cm.-职业技能短期培训教材.-ISBN 7-5045-4559-7：￥9.00
陶艺狂人／吕国英著.-北京：中国画报出版社,2004.09.-193页；23×15cm.-ISBN 7-80024-777-5：￥168.00
葫芦造型艺术制作与栽培／赵钢编著.-北京：中国建材工业出版社,2004.08.-71页；19×21cm.-(教您手工巧制作系列丛书).-ISBN 7-80159-684-6：￥18.00
***图案艺术／程全盛编著.-银川：宁夏人民出版社,2004.09.-239页；29cm.-ISBN 7-227-02785-6：￥126.00
标识与街景／日本六耀社编著；美图文化公司译.-福州：福建科学技术出版社,2004.08.-331页；29×21cm.-(日本空间设计大奖系列).-ISBN 7-5335-2385-7：￥268.00
意大利最新展览设计／（美）马斯特罗彼得罗编；焦怡雪译.-北京：中国建筑工业出版社,2004.09.-119页；23cm.-(建筑与设计丛书).-ISBN 7-112-06315-9：￥50.00
神秘的面具／陈莺，陈逸民著.-天津：百花文艺出版社,2004.08.-160页；21cm.-ISBN 7-5306-31-4：￥25.00
J6音乐
五台山佛教音乐／韩军著.-上海：上海音乐出版社,2004.08.-312页；26cm.-ISBN 7-80667-594-9：￥68.00
视觉中的音乐：龙门石窟音乐图像资料的考察与研究／马春莲著.-郑州：河南人民出版社,2004.09.-169页；26cm.-ISBN 7-215-05571-X：￥24.00
寻找母亲的仪式：南宁国际民歌艺术节的审美人类学考察／王杰主编.-桂林：广西师范大学出版社,2004.09.-289页；21cm.-(审美人类学研究丛书).-ISBN 7-5633-4920-0：￥19.80
萨克斯入门与提高／饶世伟编.-广州：广东新世纪出版社,2004.08.-160页；29cm.-(音乐新世纪系列).-ISBN 7-5405-2840-0：￥19.00
长号基础教程／胡炳余编著.-北京：航空工业出版社,2004.08.-201页；28cm.-(音乐丛书).-ISBN 7-80183-3-X：￥22.80
电贝司入门与提高／朱莉编著.-广州：广东新世纪出版社,2004.08.-167页；29cm.-(音乐新世纪系列).-ISBN 7-5405-2838-9：￥19.00
吉他金曲入门．4／刘天礼，孙鹏编配.-天津：百花文艺出版社,2004.08.-144页；29cm.-ISBN 7-5306-3910-2：￥18.00
吉他金曲入门．5／刘天礼，孙鹏编配.-天津：百花文艺出版社,2004.08.-159页；29cm.-ISBN 7-5306-3911-0：￥20.00
钢琴全面训练基础教程．第1册／卞萌，卞善艺编著.-杭州：浙江文艺出版社,2004.10.-2册；30cm.-ISBN 7-5339-1877-0：￥32.00
哈农钢琴练指法／（法）哈农作曲.-天津：百花文艺出版社,2004.08.-115页；30×22cm.-ISBN 7-5306-3877-7：￥18.00
爵士入门与提高／朱莉编著.-广州：广东新世纪出版社,2004.08.-168页；29cm.-(音乐新世纪系列).-ISBN 7-5405-2839-7：￥19.00
新编电子琴教程／麦紫婴等著.-2版.-上海：上海教育出版社,2004.09.-269页；26cm.-ISBN 7-5320-2069-X：￥28.00
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石家庄导游图手抄报
朱自清生平简介
朱自清（1898－1948）
现代著名诗人、散文家、学者、民主战士。
原名自华。字佩弦，号秋实，笔名余捷、知白等，原籍浙江绍兴，1898年11月22日生于江苏东海县。出身书香门第。其祖父朱则余，号菊坡，原籍绍兴，本姓余，因承继朱氏，遂姓朱。祖母吴氏。父亲名鸿钧，号小坡，母亲周氏。六岁时随全家定居扬州。少年时即不苟言笑、学习认真、沉着倔犟、洁身自尊，品行与学业俱优，喜欢看，颇有志向，曾自命“文学家”。在扬州十三年的生活和那里的湖光山色，使他的情怀里永远洋溢着诗情和画意。
1916年，他考入北京大学预科，同年底与武钟谦女士完婚。1917年夏，迫于家庭经济状况恶化，为减轻家庭负担，乃改名“自清”，因自感性情迟缓，感于《韩非子》中“董安于之性缓，故佩弦以自急”之语，乃字“佩弦”以自警策，提前一年投考北京大学本科，被哲学门录取。
1919年，他加入《新潮》诗社，开始创作新诗，其新诗处女作《睡罢，小小的人》于同年2月问世。他积极五四爱国运动和，并就此走上文学道路。在三年内，他修完四年的课程，于1920年提前毕业。此后，他曾在杭州、扬州、上海、台州、温州、宁波和上虞等处中学任教，同时从事新诗和散文创作。1922年，和俞平伯等人共同创办《诗》月刊（该刊是现代文学史上第一个诗刊）。他的诗呈现出一种纯正朴实的新风，或热切地追求光明，憧憬未来，或有力地抨击黑暗的世界，揭露血泪的人生，洋溢着反帝反封建的革命精神。
1925年夏，赴北京任清华大学教授。1928年8月，出版散文集《背影》，在文坛引起强烈反响，并以平淡朴素而又清新秀丽的优美文笔独树一帜。同年11月26日，其夫人武钟谦在扬州病逝，对他打击很大。
1931年4月，结识陈竹隐女士，同年8月赴欧洲进修和游历。1932年7月回国后写成《欧游杂记》，仍任清华大学教授，同年8月与陈竹隐结为伉俪。1934年后参与《文学季刊》杂志编辑工作。
1937年，抗日战争爆发，随校南迁至长沙、昆明、蒙自、成都，任长沙临时大学、西南联大教授。这一时期曾写过散文《语文影》，与叶圣陶合著《国文教学》等书。
抗日战胜利后，积极支持昆明学生反对***发动内战。1946年，由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。7月，著名的民主战士李公朴、闻一多被***特务暗杀，他不顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告闻一多生平事迹。1946年10月，他从四川回到北平，11月担任“整理闻一多先生遗著委员会”召集人。
1948年6月18日，他身患重病，仍签名《***美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。8月12日11时40分，病逝于北平，享年51岁。曾称赞他“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’的‘骨气’，表现了我们民族的英雄气概”。
朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。遗著编入《朱自清集》、《朱自清诗文选集》等。
朱自清病逝后，安葬在香山附近的万安公墓，墓碑上镌刻着“清华大学教授朱自清先生之墓”。1990年，其夫人陈竹隐去世，与先生合葬在一起。
评论人：phoenix1985 评论日期：2007-3-13 22:13
春的赞歌——读朱自清的散文《春》（吴周文）
在五四中，朱自清以他的新诗踏上了文学道路，后又努力从事散文创作，为建立崭新的白话散文作出过很大贡献，成为现代文学史上独树一帜的散文作家。郁达夫在《中国新文学大系散文二集·导引》中说过：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。”
《春》，就是这样满贮诗意的一个名篇。
这篇散文以诗的笔调，描绘了花卉争荣、生机勃勃的春天的图画，赞美、抒唱春的创造力和带给人们以无限希望，从而激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前。这篇作品可以说是一首抒情诗，一幅风景画，是一曲春的赞歌。
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”这个起笔，抒写了盼春的热切心情，为全文定下了活泼、轻快的抒情旋律和诗的氛围。接着，作者抓住春天的主要特征，粗略地勾勒了春天的轮廓画：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”由于抓住春天的特征来点染，给这幅轮廓画抹上了一种迷离的色彩，创造了一个动人的意境，引起读者对春的热烈向往：春天，该是怎样的美妙啊！
然后，作者从容不迫地“推”出五幅“特写”，细致描写春天的动人景象。先写草，“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”，突出草的“嫩绿”，描写春天绿草如茵的情景。次写花，“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪”，突出花的“争相斗妍”，画出春天百花盛开的繁荣景象。第三幅画写春风，着力刻画春风的“温馨”“鸣唱”，描绘出春风送暖的胜境。第四幅画面写春雨，渲染春雨“轻柔”“湿润”，画出夜雨和郊外的美丽画面。最后，画出了一幅迎春图：
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
这里笔墨不多，但写出“城里乡下，家家户户，老老小小”迎春的一片欢乐景象。人们像赶趟儿似的都出来了，舒活筋骨，抖擞精神，在春草、春花、春风、春雨几幅风景画交相辉映的绮丽春色中，“各做各的一份儿事去”，充满了无限的活力和希望。如果说前四幅画是侧重写自然界的“春”（其中也有穿插写人的活动的），那么第五幅画是集中笔墨写人勤春早的“春”。
最后，作者禁不住对春天引吭高歌了：
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
这个结尾奇崛，颇俏。作者在完美地制作了春天的画卷之后，纵情地对春天予以赞美，进一步揭示春天有不可遏制的创造力和无限美好的希望。三个形象化的比喻，渐次排比，气势迭起，戛然有力地归结全文。
《春》在艺术表现上具有鲜明的特色。
一是诗情与画意的结合，和谐地创造情景交融的境界。作者对春天深沉赞美的感情，不是直抒胸臆地“直说”，而是通过含情的画笔，描绘春天的各种风景画来抒写的，赋予各种景物以鲜明的感彩。如对花的描写，既绘形绘色地描绘了各种果树的花，又这样描绘盛开的野花：“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”作者赏花的欣喜之情，倾注在字里行间，一切“景语”都是“情语”。由于感情的倾注，这些小野花儿都仿佛变成了富于感情的活灵灵的小动物了，内在的诗情与外在的景物和谐地交融为具体可感的艺术形象，画面的境界也因之抹上了一层浓郁的抒调。
二是结构严密，层次井然中见跌宕变化。作品根据揭示主题和抒情的需要，一共制作了五幅画面。画面之间连接自然、紧凑，并以前四幅画面作为第五幅画面的铺垫、烘托，从而开拓意境，揭示题旨。在揭题后，最后奇峰突起。文章层次清楚，脉络分明，而又有变化。
三是语言朴实、隽永。朱自清善于提炼通俗易懂、生动形象的口语。他的散文语言具有清新朴实的特点。如写草“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”；如写花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，这些短句浅语都是从口语中来。从达意说，平易好懂，从修辞说，经过作者的艺术加工之后，节奏明快，不平淡，有浓厚的抒情味。作者还善于运用奇妙的比喻，增强语言的情味。如写春风拂面，说“像母亲的手抚摸着你”，如把春天比作“刚落地的娃娃”“小姑娘”“健壮的青年”等，这些比喻新颖、贴切，不落俗套，富有表现力，蕴藉深厚，句外有意，朴实清新中有隽永的意味。
《春》，没有作者创作初期诗文的那种淡淡的哀怨的色调，而是鲜明地表现出格调的新鲜和情绪的欢快，是一篇有风格演变痕迹的散文。本文大致写于1928年到1937年期间。这个时期，正是作者彷徨苦闷而埋头于古典文学研究的阶段，因此，对于春天只能作田园牧歌式的抒唱，不可能在作品中表现出鲜明的时代精神。至于在中国***领导下广大人民群众心灵深处的“春天”，当时作者也就无从揭示与歌唱了。
评论人：phoenix1985 评论日期：2007-3-13 22:25
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的象火，粉的象霞，白的象雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里象 眼睛，象星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，象母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，象牛毛，象花针，象细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮。小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也都赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。“一年之计在于春”刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天象刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天象小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天象健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
呵呵，读着这篇文章，仿佛回到了少年时代，一边朗诵着这篇散文，一边扭头望着窗外的嫩嫩的小树芽。窗外的远山的样子，每天都是一种颜色；就像是睡一觉起来，远山的颜色就变化好多，绿色的多了，怎么看怎么有生机！
小时候对于春天印象最深的是柳树，一到春天，别的树还是没有绿色的时候，柳树已经有嫩嫩的芽了，等别的树有小嫩芽的时候，柳树已经满树绿色了！北方的春天，高大竖立的柳树仿佛春天的先锋，总是走在其他树木的前面！
小时候对于柳树印象特别深的另一点，每年寒食的时候，家家户户都在门前插上柏枝与柳枝， 年年如此。村里柳树很少，每年到寒食附近，都要到别的村里去砍柳枝，一群人很高兴得去，虽然只要一点点就够用的，还是去很多人，路上得高兴事说也说不完！回到家里面，还有妈妈奖励的煮鸡蛋————————
现在，上海这边柳树很少，都是樟树多，一年常绿，也不觉得春天的变化多大，对于寒食，离开家了，也没有那么多的生活情趣了。倒是小时候那些，关于春天的有趣的故事一直记得。虽然会慢慢忘记，至少还有过那么多乐事
评论人：phoenix1985 评论日期：2007-3-13 22:30
呵呵，又找到了这个！与我们平时看到的宣传，不是很一样！
关于朱自清的真正死因!
朱自清先生的去世,准确的说应该是因为患有胃病,也就是现在的胃穿孔。
先生一生工作努力。抗日战争爆发后，北大、清华、南开等七所大学南下云南，组成西南联合大学，就是今天云南师范大学的前身。
之前先生的胃就不好，南下过程中，通货膨胀严重，加之生活起居没有保障，先生的胃病加重。
在西南联大的七年里，先生担任两所大学的中文系主任，积劳成疾。
闻一多被，激起先生对日本帝国主义和***的极大愤慨。回到北京，先生日夜不停，全心投入整理编辑《闻一多全集》，病情进一步加重。
***的***无能，此时国内民不聊生，美国为了达到控制中国的目的，为伪提供粮食，对国内日益高涨的反美情绪，美国人宣称，吃着我们的粮食，有什么资格反对我们。
为了***美国的无理，表现中国人的骨气，北平知名人士发起不领美国的救济粮的行动。朱自清先生尽管此时生活拮据，仍依然在倡议书上带头签字。
失去营养补给的朱自清，很快体重锐减到不足70斤，终于在《闻一多全集》脱稿后20天，先生永远告别了人世。
先生逝世3个月后《闻一多全集》出版发行，10个月后，中华人民共和国成立，可惜这些先生都没有看到。
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石家庄是河北省省会，全省的政治、经济、文化、科技、金融和信息中心，中国优秀旅游城市。
石家庄地处华北平原中南部环渤海经济区腹地，北与首都北京和港口城市天津相望，东接衡水、沧州而临渤海，西依太行山与山西毗邻，属暖温带大陆季风性气候。现辖6区、12县、5个县级市和1个国家级高新技术产业开发区，面积1.58万平方公里，总人口924万。
石家庄素有“南北通衢、燕晋咽喉”之称。公路交通发达，京石、石安、石太、石黄4条高速公路在这里交汇，107、207、307、308等4条国道穿辖区而过。客货运输辐射京、津、晋、内蒙古、辽、陕、豫、浙、苏、鲁等10个省、市、自治区。
现有长途客运车站9个，营运客车3200多部，日发5800多个班次，其中有通往西柏坡、赵州桥、隆兴寺、苍岩山、五岳寨等景点的旅游专线12条。石家庄火车站固定通过和始发客车130多列，开设旅游专列15对，其中开往北京的城际列车4对，快速列车1对；还有开往上海、长春、秦皇岛、广州、天津、张家口、承德、烟台、安阳、太原的客车。
石家庄正定机场位于石家庄市东北方向30公里处，已开通了36条航线(国内航线31条，香港地区航线1条，独联体航线4条)，通达的城市有35个(含香港地区和8个独联体国家城市)。
长城手抄报内容
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青海有着世界屋脊的美称。青海东部素有天河锁钥、海藏咽喉、金城屏障、西域之冲和玉塞咽喉等称谓.下面是由我为大家整理的,希望你会喜欢!
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泥人张彩塑在艺术上继承了中国古代泥塑的优秀传统,并有所发展和创新,使其从佛殿神堂步入了寻常百姓家。同时它伴随着对民间艺术的雅化和对古典文学艺术的俗化过程,发展了民间艺术,使其创作兼具雅俗合一的艺术特征。郭沫若、徐悲鸿、赵朴初等曾分别题诗、题词、著文,予以颂扬。
泥人张美术馆就是由泥人张世家后代集资兴建的民办美术馆,其中收藏了泥人张世家六代传人的优秀作品三百余套,目前陈列的有其中的近百件优秀作品。
第一展室
此展室主要陈列了泥人张第一代张明山先生的部分作品和史料。
照片第一幅是1957年*在天津观赏泥人张作品,第二幅是上世纪三十年代,在天津老城西北角的张明山故居中的作坊外景,第三幅是张明山先生的画像,其次张明山先生的儿子张玉亭先生的照片,张玉亭先生的儿子张景福先生的照片,及张景福先生的儿子张铭先生的照片。最后是上世纪三十年代泥人张世家老作坊的工作景。左边是张玉亭,负责制作人物泥坯大型,左边是张景福,负责泥坯的细致修理完成,前边的是张铭,负责人物的彩绘。
张明山的父亲张万全是浙江绍兴的一位师爷,随官吏至河北省深县上任,后官吏任职期满辞官而去,失去雇主的张万全辗转来到天津老城外西北角定居下来,以教私塾为业。而当地许多邻居都是窑工,于是张万全也随他们捏些泥制的文具、玩具出售补贴家用。生活于这样的环境中的张明山自幼就接触并喜爱上了泥塑。
第一展柜就是那时张明山十一、二岁时的作品,其人物的尺寸和不经绘制的特点都显示出当时民间泥塑的特点。但张明山已在其中融入了西方的美术技法,屏弃了传统泥塑大头小身的模式,以实际的比例写实的刻画人物。并在此基础上融入绘画技巧,发展出自己的雕塑风格。
第二展柜就是其风格的代表作品,肖像系列。并因此成名,成名之后,张明山应一位王爷的邀请在王府中住了两年时间。在这期间,通过与御用匠人的交流,又在自己的风格中加入了宫廷艺术的成分。
第三展柜是其老年时期的作品,这个时期其作品已不多,价格也很高,所以多为外国人订做带出国门。留存的成品很少,多为未上色的半成品,其中木兰从军就是内务府大臣为慈禧七十大寿而专门订制的,因张明山不满意其构图而中途停止的半成品。
第二展室
钟馗嫁妹,是泥人张的代表作品。传说,钟馗原为英俊书生,赶考途中误入鬼窟,被鬼怪戏弄,面貌被变丑,并因为面貌丑陋而落榜,钟馗因此而亡。其一同乡好友考中后为其仗义支言,终于被追授予钟南山进士,钟馗之妹也嫁于这一好友。钟馗嫁妹,表现的就是这一故事中钟馗为妹妹送嫁的场景。
但作者在鬼怪的形象前又根据当时天津的风俗,加上了似人似鬼的仪仗队,而这些形象的原形正是当时社会上真实的-恶吏。作者以此表达了对当时黑暗社会的不满。作为较早的批判现实主义作品,俄罗斯、扎伊尔等国家先后将这套作品出版为本国邮票。
第三展室
此展室集中展示了泥人张作品的各种题材。
以神话人物为主的作品,主要有天津盛行的供奉的妈祖像,及体现吉庆福运的八仙过海,麻姑献寿,南极仙翁等形象。
以传统故事为题材的作品,除历史人物形象外,大部分是文学作品红楼梦中的人物形象。最为代表的,则是表现现实生活题材的作品,如吹糖人等,作者以身边的人物为题材,以写实的技法,记录了当时城市下层人民的生活状态。这是中国雕塑史上第一次,脱离实用功能,以抒发作者情感为目的,用写实技法表现现实人物。泥人张艺术因此成为中国本土雕塑艺术史上的一个转折点。
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导语：中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。关于长城手抄报内容，下面是我给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!
关于长城手抄报内容1长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6,700公里，通称万里长城。早在1987年12月长城被列入《世界遗产名录》。 中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。
长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代（1368-1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5万公里； 如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。
长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得特别坚固，保存也最完好，是观赏长城的`最好地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是著名的长城游览胜地。
关于长城手抄报内容2中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、 秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”.汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历史上最长的长城。 到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。（但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。）
长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
关于长城手抄报内容31、长城，位于北京市延庆区，远远望去，像一条蜿蜒起伏的巨龙，东起山海关，西至嘉峪关，全长8851.8公里呢！号称“人类奇迹”的长城，是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族的象征，是中国悠久历史的见证，至中国当之无愧的“国之瑰宝”。
2、还是在幼稚的孩提时代，上长城那巨龙般的雄姿，就曾给我的梦幻抹上几多神奇瑰丽的色彩。那时候，我极想知道祖国究竟是什么样子，父亲总是对我 说：“去长城吧，站在长城上你就会知道。”我疑惑的点点头。虽然是懵懂的童年，但长城却从此唤起了我对于我们民族，我们的祖先，我们伟大祖国的河山一种庄 严神圣的情感。
3、在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳，在尘土飞扬的古道。飞舞着1条雄伟神奇的中国龙。这就是不朽的长城。
4、万里长城是中国古代民族关系发展的产物，在历史的发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
5、万里长城是中国历史乃至世界历史上一颗璀璨的明珠。它是中国古代人民智慧的结晶，是华夏文明的象征，是中华民族的骄傲，它反映了我国古代建筑技术的伟大成就。
6、长城不仅仅仅是古时用来抵御外来敌害的工具，更是这天中华民族不可分割的一部分。它巧夺天工的设计，更体现了中国古代人民的高度智慧，它，是历史的证明。
7、长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
8、来到长城上，只见长城是用一块块砖头建造的，它的建筑结构包括垛口、烽火台、关城、军用道路等，道路很宽，可以五 马并行。往前望去，长城连绵不断，像一条巨龙，它东起山海关，西至嘉峪关，横卧在中华大地上。往城下望去，是悬崖峭壁，我不禁为古人造长城的智慧所折服。
9、“不到长城非好汉”。今天我们终于登上了八达岭长城。居高临下，举目远眺，只间群山苍莽，气势雄伟长城卧在险峻的山峰。一直伸向远方，与天空相连，更显得气势磅礴。我觉得它不在是一块块古砖的堆砌，而是一条有血有肉、正在探首天际的巨龙。
世界湿地日手抄报内容
中国是一个典型的多民族国家，所有的民族都保留着属于本民族特有的风情人文特色，当您出门旅游时有没有注意那里的民族风情呢，如果没有就看看下面的介绍吧，如果到了那里一定不要错过当地的风土人情。
广西桂林--夜游漓江、民族风情园、柳州贝江苗族风情、 梧州钟山、富川、贺县瑶族风情;南宁左江，参观壮乡、左江原始崖壁画群。
贵州贵阳--红枫湖侗寨、黑土苗寨、安顺布衣地戏、凯里侗乡苗寨高坡苗族跳花场、游花溪、红枫湖、凯里苗寨(盘歌、鼓舞、芦笙舞会)。
云南昆明--海埂民族村、西山、滇池、百林和阿庐古洞;大理:古城、喜州、周庄扎染之乡、崇圣寺三塔寺、蝴蝶泉、金梭岛、苍山、洱海渔村、巍山古城、剑川石宝山;丽江:参观纳西族村寨、纳西文化遗产展览、纳西象形文字;西双版纳:傣族村寨、曼飞龙笋塔、勐腊热带植物园。
四川成都--茶馆、小吃一条街;凉山彝族风情、泸沽湖、大邑庄园文化。
海南三亚--通什通什黎寨;三亚天涯海角、民族博物馆、仿古黎村黎苗民族歌舞之窗。
广东深圳--参观锦绣中华、微缩民族村。
吉林延吉--朝鲜族村镇观赏歌舞，参与文体活动。
黑龙江哈尔滨--桃山猎人木屋、牡丹江镜泊湖、朝鲜族瀑布村。
内蒙古呼伦贝尔草原--蒙古族风情，四子王旗格概括塔拉旅游点、达茂旗希拉穆仁旅游点、察右中旗辉腾锡勒旅游点; 鄂尔多斯蒙古族风情。成吉思汗陵。
山东潍坊--安丘百家庄民俗博物馆、杨家埠木板年画陈列馆、风筝制作厂、风筝博物馆;淄博民间花灯制作和展示，天下第一村周村、参观丝绸厂、陶瓷琉璃厂、蒲松龄故居。 烟台海滨风光、养马岛、樗风民俗村。 威海远遥村荣成大渔岛渔家道遥游。 青岛胶南齐堂岛、垂钓。
北京--四合院、走访居民、老舍茶馆、梨园剧场、龙潭庙会。
天津杨柳青年画社、古文化街、石家大院博物馆。
河北--吴桥杂技大世界、杂技村户;承德外八庙、满族风情。
河南郑州--巩义民俗文化村、开封宋都御街、鼓楼夜市;洛阳豫西窑洞、民俗博物馆。
山西太原--乔家大院、河边民俗馆、平遥古城墙、临汾丁村民俗博物馆、运城关帝庙、永乐宫元代壁画。
有关龙年春节手抄报
湿地是指“长久或暂时性沼泽地、泥炭地或水域地带，或为淡水、半咸水、咸水体，包括低潮时不超过6米的水域”。以下给大家分享世界湿地日手抄报内容，欢迎阅读！
一、世界湿地日的由来：
我国科学家对湿地定义是：陆地上常年或季节性积水（水深两米以内，积水达四个月以上）和过湿的土地，并与其生长、栖息的生物种群，构成的生态和盐沼等。
湿地具有很强的调节地下水的功能，它可以有效地蓄水、抵抗洪峰，它能够净化污水、调节区域小气候，湿地还是水生动物、两栖动物、鸟类和其他野生动物的重要栖息地。湿地与森林、海洋并称为全球三大生态系统，孕育和丰富了全球的生物多样性，被人们比喻为“地球之肾”。
湿地公约委员会确定2008年“世界湿地日”的主题为“healthy wetkand，healthy people”（健康的湿地，健康的人类），目的是让更多的.人关注拉姆萨尔湿地公约，了解保持湿地的健康对人类健康的正面影响。
二、湿地的作用：
1、物质生产功能：蕴藏着丰富的动植物。
2、大气组分调节功能：
湿地内丰富的植物群落，能够吸收大量的二氧化碳气体，并放出氧气，湿地中的一些植物还具有吸收空气中有害气体的功能，能有效调节大气组分。
3、水分调节功能：
湿地在蓄水、调节河川径流、补给地下水和维持区域水平衡中发挥着重要作用，是蓄水防洪的天然“海绵”，在时空上可分配不均的降水，通过湿地的吞吐调节，避免水旱灾害。
4、净化功能：
沼泽湿地象天然的过滤器，它有助于减缓水流的速度，当含有毒物和杂质的流水经过湿地时，流速减慢有利于毒物和杂质的沉淀和排除。一些湿地植物能有效地吸收水中的有毒物质，净化水质。
5、提供动物栖息地功能。
6、调节局部小气候：
湿地水分通过蒸发成为水蒸汽，然后又以降水的形式降到周围地区，保持当地的湿度和降雨量，使宁河县成为天津市气候较为湿润的地区之一。
三、世界湿地日历年标语口号：
1、19年：湿地是生命之源。（Wetlands ： a Source of Life）
2、1998年：湿地之水，水之湿地。（Water for Wetlands， Wetlands for Water）
3、1999年：人与湿地，息息相关。（People and Wetlands ：the Vital Link）
4、2000年：珍惜我们共同的国际重要湿地。（Celebrating Our Wetlands of International Importance）
5、2001年：湿地世界——有待探索的世界。（Wetlands World—A World to Discover）
6、2002年：湿地：水、生命和文化。（Wetlands ： Water，Life，and Culture）
7、2003年：没有湿地—就没有水。（No Wetlands — No Water）
8、2004年：从高山到海洋，湿地在为人类服务。（From the Mountains to the Sea，Wetlands at Work for Us）
9、2005年：湿地生物多样性和文化多样性。（Culture and Biological Diversities of Wetlands）
10、2006年：湿地与减贫。（Wetland as a Tool in Poverty Alleviation）
11、2007年：湿地与鱼类。（Wetlands and Fisheries）
12、2008年：健康的湿地，健康的人类。 （Healthy Wetland， Healthy People）
13、2009年：从上游到下游，湿地连着你和我 。（Upstream—Downstream： Wetlands connect us all ）
14、2010年：携手保护湿地，应对气候变化。（Caring for Wetlands — An Answer to Climate Change ）
15、2011年：森林关乎水与湿地。“湿地与森林”
16、2012年：湿地旅游，一种美妙的体验。“湿地与旅游”
17、2013年：湿地守护水。“湿地与水管理”
18、2014年：湿地与农业：共同成长的伙伴“湿地与农业”
19、2015年：我们的未来”，宣传口号是“加入我们”。
四、世界湿地日的目的：
湿地是环境保护的重要领域，不同的国家和专家对湿地有不同的定义。比较通行的说法是指“长久或暂时性沼泽地、泥炭地或水域地带，或为淡水、半咸水、咸水体，包括低潮时不超过6米的水域”。由于在保持水源、抵御洪水、控制污染、调节气候、维护生物多样性等方面具有重要作用。我国科学家对湿地定义是：陆地上常年或季节性积水（水深2米以内，积水达4个月以上）和过湿的土地，并与其生长、栖息的生物种群，构成的生态系统。常见的自然湿地有：沼泽地、泥炭地、浅水湖泊、河滩、海岸滩涂和盐沼等。
湿地具有很强的调节地下水的功能，它可以有效地蓄水、抵抗洪峰；它能够净化污水，调节区域小气候；湿地还是水生动物、两栖动物、鸟类和其他野生生物的重要栖息地。湿地与森林、海洋并称为全球三大生态系统，孕育和丰富了全球的生物多样性，被人们比喻为"地球之肾"。
然而，由于人们开垦湿地或改变其用途，使得生态环境遭到了严重的破坏。如造成洪涝灾害加剧、干旱化趋势明显、生物多样性急剧减少等。
五、湿地国际联盟：
（WIUN）、联合国教科文组织(UNESCO)、联合国环境署（UNEP）、联合国开发署、国际湖泊环境委员会、联合国基金会、全球环境基金、世界遗产基金会等多个国际组织及公益基金在全球与中国湿地联盟（WAP公益保护组织，总干事曾德才）等，开展湿地生态保护、世界遗产保护及环境教育等。湿地联盟（WAP组织）已经在中国及亚太地区受理和评估所需保护规划的湿地项目，社会个人及当地湿地都可向湿地联盟提出“公益保护”，国际组织各方代表们与公益投融资保护专家曾德才先生已对多个区域性湿地保护提供项目评估与国际公益基金的配套保护。该组织正开展区域性及地方“湿地保护申请”的受理中。该保护联盟正在对多个“受威胁”和“正在消失”的湿地开展公益投融资服务、负责任旅游、生态人居、环境教育、国际生态经济圈等等保护与规划工作。
龙年正在一步一步向着我们走来，你是否准备好了呢?忙碌了一年的人们都在准备迎接新年，除了准备一些必要的事物等，在龙年希望大家.活龙活现龙骧虎步，龙年大吉。下面是小学生一篇手抄报。
一、春节简介：
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为***。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
二、春节吃年糕
春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类有：北方有白糕饦、黄米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。?贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。
三、北方春节吃饺子
夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。?“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。与北方不同，南方的年夜饭通常有火锅和鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，红红火火;“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示着生活幸福，“年年有余”。南方还有一些地方过春节讲究吃年糕，年年高(糕)，象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。
扫尘?
“腊月二十四，掸尘扫房子”?，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。?每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联?
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
年画?
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。?随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。?我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
春节的诗歌?
田家元日?
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。?
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
（宋）王安石?
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；?
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日?玉楼春?
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。?
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。?
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。?
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
除夜?
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年
（明）文征明?
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正
（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞
（清）查慎行?
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。?
甲午元旦?
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。?
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。?
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。?
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
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