“迦陵仙音，福十方界。”这是《楞严经》里对“妙声鸟（又名妙音鸟）”的描述，它象征着吉祥、祝福，这种“妙声鸟”又叫“迦陵频伽”，是雪山上的一种鸟，声音非常悦耳美妙。
2006年，在惠安第八届中国雕塑论坛年会会场上，有媒体曾专访了“飞天迎宾”的创作者钱绍武教授，了解到柱形城雕—“飞天迎宾”创作初衷。
钱教授当时说，城雕是1994年设计的，象征中外文化在泉州的交流，但因为它太复杂了，很多人不太理解，加上时间一久，不少人产生误解，民间甚至有人以为是骂泉州人“鸟”，对此我感觉有些遗憾。
谈到创作灵感，钱教授说，城雕“飞天迎宾”更准确的说是“妙音迎宾”。泉州是海上丝绸之路的起点，中外交流一向很发达。1994年到泉州寺参观时，在大堂看见一个讲经说法的作品，24个飞天围着佛奏乐。导游说这些飞天叫“迦陵平迦”，意思是妙音鸟，在歌颂佛的功德。仔细一看，发现这其实代表着希腊文化和中国文化的交流。飞天是希腊文化中的一种魔鸟，在希腊很流行，瓶瓶罐罐上都刻有，荷马史诗《奥德赛》也有记载，亚历山大东征时带到印度。但传到泉州后，魔鸟不唱歌了，改奏乐，而且奏的是泉州特有的南音，手中拿的也是南音乐器，因此说，这是非常巧妙的中西文化交流产物。
“当我接受邀请创作泉州城雕时，就把妙音鸟从寺‘请’了出来，弄一个大柱子，上面安排8 尊妙音鸟在吹弹歌唱。最好地象征泉州中西交流的特点。同时，大柱子给人一种冲天直上的感觉，象征泉州一直向上发展。”钱教授说。 那种认为泉州城雕“骂泉州人是鸟”的看法是有根据的，但又荒谬之极，没有一点历史观念。泉州人一眼就可以看出来，城雕的柱体造型源自于晋江岸边的石笋。石笋的造型是男根的写照，逼真而夸饰，是印度教神庙的遗存，大概宋代就已存在，距今有上千年的历史，是古代生殖崇拜的产物。石笋其所以留存至今，原因是多方面的，其中最主要的一点，是印度教和闽越巫风、汉族风水舆地之学相结合，也就是多元文化的融合。如果要给中国确定一个国雕的话，那无疑是华表，因为它自汉唐至明清，一直矗立在的宫殿、陵墓前，到今天也还矗立在天门广场上。华表是生殖崇拜的产物，已广为人知。石笋1961年公布为第一批福建省重点保护文物，就其珍稀性而言，列为国家重点保护文物，也不为过。市结合晋江整治，建石笋公园，将石笋作为主要景观供游人瞻仰。实际上，从笋江、笋浯、笋江桥、笋江月色等名称看，石笋在过去一直也是游人玩赏的景观。既然华表可以矗立在庄严肃穆的天门广场，那么城雕为什么不能以石笋作为创作的原型之一？我们不能以今天的眼光来看泉州城雕，犹如不能以今天的观念来衡量古人的生殖崇拜一样。在古人看来，生殖崇拜是庄严而圣洁的活动，没有秽亵与的成分。世界各地、各民族都有过生殖崇拜，大多都可以找到其遗存，已是不争的事实。中国人、尤其是泉州人很多都保留了祭祖的习俗。祖字从示从且，是会意字。“且”象男根，“示”表示“神之也”，也就是祭祀。从字形上分析，祖先崇拜根源于男根崇拜，考古发掘中发现的许多“石祖”、“陶祖”，都证明了这一点。早在汉代儒家就提出“饮食、男女，人之大欲存焉”的说法，后来恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出“两种生产”的理论，这都为人们找到原始人生殖崇拜的原因提供了理论依据，毋庸赘述。生殖崇拜作为一种民俗，具有传承性和变异性，不会轻易地随着时代的发展和生活的变化而消失，而会以极大的惰性在一些地方、某个时段表现出来。例如，以前泉州一些不孕妇女求拜或摸一下石笋，据说就可怀孕。日本一些神社供奉着男根，在、信州、名古屋等地,举行一些盛大节庆时,妇女们要去神庙向这些男根焚香膜拜,甚至抬着巨大的男根，带着夸张的男根面饰***。在印度，一些印度教寺院供奉湿婆神的“林加”（男根），妇女们在“林加”前献上一把花瓣，合一下掌，然再摸一摸。毋庸讳言，原始人的生殖崇拜在漫长的传承过程中，会受后世商品交换、社会风尚的影响而变异，带有某些成分，如日本的生殖崇拜民俗，以最为热衷和放肆。但是，我们不能一叶障目而不见泰山，否认先民走过的历史，抹杀对往昔生活的记忆。
冶力关国家森林公园是经国家林业局以林场发（2002）274号文件批准设立的，隶属白龙江林业管理局洮河林业局。
公园总面积7.94万公顷，森林覆盖率63%。
地处青藏高原东北边缘，向黄土高原过渡的褶皱地带，是祖国西部青藏高原和黄土高原过渡带上国有林区地域蕴藏的一颗光彩夺目的璀璨明珠。
园内海拔在2100~4100米之间，年均气温5.9℃，气候湿润，夏无酷暑，清爽宜人。
东接莲花山自然保护区；西连夏河县的美武草原；北与和政、康乐县毗邻；南接临潭县羊沙乡、卓尼县恰盖乡。
园内有临潭、卓尼两县的5个乡镇，24个行政村，118个自然村，2500余户，有汉、藏、回、土族共14000多人。
公园距省会兰州市174公里，交通条件较为便利。
公园按规划，划分为五大景区，即东峡、冶海、香子沟、黑河、西峡，共有自然、人文景观270余处。
自然景观与人文景观交相辉映的东峡景区。
有两山对峙、绝壁千仞的十里长峡；有全国最大的5公里天然卧佛；有形象栩栩如生、状若男女的百米高“生命崖”。
此外，还有飞来石、老虎口、“恶泉”飞瀑、凤凰山、红笋石林、“小麦积”、青崖沟溶洞自然景观。
人文景观有甘南农民起义烈士陵园和明代遗存的古堡数座。
水体景观一流、丹霞地貌独特的冶海景区。
冶海周长20公里、水域面积1.2平方公里，夏秋碧波涟漪，冬春呈现冰图。
赤壁幽谷两面赤壁耸立，剑峰石笋突翘，洞穴峰孔遍布，飞泉流瀑迸溅。
此外，还有常爷饮马泉、圣旨崖、四屏风、五狮守城、妖魔洞、妖魔泉等自然景观。
森林景观丰富的黄捻子景区。
有群山起伏、一眼望不到边的莽莽林海；有长达5800米的林中木栈道、1000多米的花岗岩石阶、10座古色古香的楼台亭榭、3处情侣木屋和森林氧吧；还有映翠湖、野生动物养殖场、飞鹰崖、三叠百米飞瀑、石莲怒放、神蛙驮松、玉蛋叠翠等。
险峡剑峰石笋景观众多的黑河景区。
有太河沟神形俊美的姊妹峰，震耳欲聋的百米飞瀑，绿草茵茵的扎尕梁草原和碧波万顷的莽莽林海。
有似玉龙翠蟒腾飞的白石山、大岭山山脉，有怪石林立的石城塔林和万亩黄羊滩。
黑河沟有双峰闭合、绝壁千仞的一线天、不见水流的地下暗河；有翠竹互青青、杨桦婀娜、长满苍松翠柏的莽莽丛林。
藏族寺院古刹镶嵌其间的西峡景区。
有四面群峰环绕、剑峰石笋直刺云表、形若张家界石林的“江山如画”、三岔口石林；有四面环山、环境优雅、人称“小瑞士”的康多盆地；有石壁对峙耸立、峡如一线青天、5级百米飞瀑倾泻，途中分布象鼻山、石狮山、麦积山的康多峡；有绿草如茵、面积3万公顷、黄羊觅食奔跑、牛羊骡马如云的卡围梁草原。
公园有洮州、连花山、河州花儿会场十多处。
每年藏、汉、回、土家各族群众十多万人，在不同的地方对歌漫花。
藏、汉、回、土家各民族的农耕饮食、宗教信仰、民居建筑、服饰等各种文化，汉族庙会3处， *** 朝觐礼拜的拱北1处，每年有十余万各族群众举行宗教祭祀活动。
公园内有高等植物122科443属1300余种。
有国家一级保护植物独叶草等。
有野生动物251种,其中鸟类151种。
有国家一级保护动物雪豹、林麝、梅花鹿等。
森林公园是一座具有浓郁民族历史文化的大观园，这里有古老的吐谷浑部落后裔；有多姿多彩的民俗风情；有名僧。
桑南杰于明、清时代创建的藏传佛教勺哇寺、康多寺、多玛寺。
这里又是甘南农民起义的策源地，有起义烈士陵园及纪念碑、亭可供游客瞻仰。
冶力关国家森林公园是中华民族文化宝库“唐蕃古道”、“茶马古道”上的一处神秘驿站，是青藏高原东部边缘过渡带上又一处资料丰富的地质博物馆；是黄河上游生态环境保持原始风貌的天然动植物乐园。
她不仅是一处风光旖旎的生态旅游胜地；又是黄河上游水系的主要水源涵养基地，是地质矿产、动植物学科及民俗、佛教文化科研活动的示范基地。
森林公园2002年成立管理委员会，下设办公室、接待部、艺术团、基建科、导游接待部等机构，现有职工310名。
成立以来的五年里，在基础设施建设方面共累计投入1.5亿多元，其中职工集资3800多万元。
共建设完成20公里公路，六座宾馆（酒店）等基础设施和旅游景点的文化包装。
在资金投入上，全局上下齐心协力，不遗余力，全力以赴，确实做到了财尽其力，力求实效。
在洮河林业局的领导下，森林公园全体员工经过五年的努力，已有住宿床位1000余张，日接待就餐1500余人次的接待能力。
景区内道路畅通，景观优美，安全舒适，服务周到，已形成食、宿、游、娱的旅游服务体系。
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