原标题：《血色年华慈悲庵》
坐落在北京城南的陶然亭公园因亭得名。陶然亭是清代四大名亭之一，位于公园内湖心岛高台上的慈悲庵内。慈悲庵又称观音庵，始建于元代，距今已有700多年的 历史 ，清康熙二年、光绪二十年两次重修。其主要建筑有山门、准提殿、观音殿、文昌阁、陶然亭、南北西三厅。整个建筑布局严谨，瑰丽庄重。建成后，这里成为文人墨客荟集赋咏之地，曾留下许多传诵一时的诗篇。
民国时期，由于这里地理位置偏僻，人烟稀少，加之地势较高，便于瞭望，成为我党早期革命志士经常活动的秘密场所，见证了李大钊、***、周恩来、高君宇等革命先辈 探索 救国图强，传播马克思主义的革命足迹。
皖系军阀将领张敬尧被任命为湖南督军兼***后，钳制舆论，摧残教育，苛政如虎，人民群众极为痛恨，青年学生率先发起驱张运动。
为扩大驱张运动声势，1919年12月18日，***率领湖南驱张代表团抵北京，开始了他的第二次北京之行。其间，***积极联络在京湘籍学生、士绅、议员等，成立“旅京湖南各界联合会”和“旅京湘人驱张各界委员会”，营造强大 社会 声势。他还在福佑寺主持创办“平民通讯社”，组织撰写揭发张敬尧的累累罪恶和有关驱张活动情况的稿件，分送京、津、沪、汉等各报发表。
12月28日，在烂漫胡同的湖南会馆召开1000多人参加的“旅京湖南各界驱张运动大会”，***发表慷慨激昂的演讲，疾呼“张毒不除，湖南无望”。但是这些行动未能取得显著效果，***决定召开一次联合驱张会议，把运动引向深入。1920年1月18日，***组织湖南辅仁学社成员罗章龙、易克嶷、周长宪和北大学生邓中夏、王复生等人，在慈悲庵开会共同商讨如何发动民意，扩大驱张斗争的影响。会议决定以湖南各界公民代表名义呈文北洋***。会后，大家一起走出慈悲庵，在门口的大槐树下留下珍贵合影。
第二天，***、彭璜、陈赞周等呈文北洋***总统、国务总理，历数张敬尧十大罪状，要求将其撤职查办。呈文指出:“ 张督祸湘，罪大恶极，湘民痛苦，火热水深。张督一日不去湘，湘民一日无所托命。 ”这一行动进一步扩大了驱张运动的声势，经各大报刊转载后，迅速成为全国舆论焦点。
在北京的两个月，***先后组织了7次***活动，多次举办驱张***，利用平民通讯社制造驱张舆论，加剧了军阀内部的矛盾。6月11日，在直系军阀吴佩孚撤出湖南，及谭延闿、赵恒惕的湘军步步逼近长沙的情况下，内外交困的张敬尧仓皇逃离长沙，驱张运动取得最终胜利。
在五四影响下， 社会 进步团体如雨后春笋般涌现。但是他们组织松散、各自为政，缺乏统一的组织领导，很难形成联合斗争的合力。
在这种情况下，天津觉悟社***周恩来为促进各进步团体的联合统一发起召开五团体会议。他专程赴京请教李大钊，并得到李大钊的赞同。1920年8月16日，周恩来带着天津觉悟社成员来到北京，并邀请李大钊领导的少年中国学会及人道社、曙光社、工读互助团五团体，在慈悲庵召开联席会议，李大钊、张申府、周恩来、邓颖超、刘清扬等23人参加会议。
会议由刘清扬主持，她介绍了召开此次会议的意图。邓颖超报告觉悟社成立以来的活动情况。周恩来代表觉悟社说明联合进步团体、共谋 社会 改造的意义:只有把五四运动以后全国各地产生的大小进步团体联合起来，***取共同行动，才能改造旧的中国，挽救中国的危亡。李大钊发言并提出各团体有标明主义的必要，说，一个进步团体，如不标明主义，对内既不足以齐一全体之心志，对外就更不能与他人有联合行动。会议提出结合各地革新团体成立“改造联合”的动议，并对今后进行斗争问题提出了一些指导性意见。会议最终讨论决定五团体联合起来成立一个“改造联合”的组织，以促进各进步团体的统一。
两天后，少年中国学会、觉悟社等五团体代表在中山公园来金雨轩召开联络筹备会。会议决定成立“改造联合”的组织，通过《改造联合宣言》和《改造联合约章》。《改造联合宣言》开宗明义指出“我们***在‘改造’赤旗下的青年”，要“组织一个打破一切界限的联合”。这里强调的“主义”和“赤旗”就是指马克思主义与俄国十月革命的旗帜。五团体会议促进了各进步团体的联合统一和马克思主义的进一步传播，有力推动了革命事业的深入发展。
民国初年时局动荡、兵祸连接，陶然亭一带因疏于管理而变得杂草丛生、坟岗林立。这时，马克思主义学说被北洋军阀***视为洪水猛兽，一律严加禁止，给北京早期共产主义者开展活动带来很大困难。1920年3月，马克思学说研究会成立，但是只能处于秘密状态，会员们急需寻找一处合适的场所，偏僻隐蔽的慈悲庵就成了他们的不二之选。
这一秘密据点的建立，与李大钊密不可分。
李大钊在日本早稻田大学留学时有个同窗好友叫陈愚生，他是少年中国学会的发起人之一，还兼任《少年中国》月刊经理。1920年底，陈愚生到重庆任职，投身于文化教育和 社会 改造事业，准备大干一番，妻子金绮留在北京照顾年幼的孩子。可是不到半年，金绮因病离世。此时正值少年中国学会筹备年会之际，陈愚生和同事一起奔赴北京，一边筹备年会的召开，一边在李大钊等人的帮助下为妻子料理后事。最终，陈愚生选定将妻子安葬在陶然亭附近。安葬停当，李大钊与陈愚生商量:陶然亭偏僻荒凉，不易被人注意，可借为陈夫人守墓为名，在慈悲庵内租下房子作为少年中国学会活动的场所。陈愚生点头同意。
负责租赁事宜的是北京坛庙管理处主任黄裕培，他与李大钊是天津北洋法政专门学校时的同班同学，黄裕培的这个职位也是李大钊帮忙谋得的。在黄裕培的帮助下，陈愚生顺利租下慈悲庵两间南配房，把此处作为少年中国学会的一个秘密活动场所。此后，在1921年至1923年间，李大钊经常在慈悲庵西南边的这两间屋子里召开秘密会议，邓中夏、恽代英、高君宇等人也经常来这里从事革命活动。
岁月沧桑，遗址犹存。徜徉在慈悲庵这片红色土地，我们依然心潮澎湃，唤起对那段革命岁月的关照与重温，感知李大钊、***、周恩来等老一辈革命家 探索 救国救民道路的艰辛与坚持。
由于慈悲庵所具有的 历史 价值和革命意义，它不仅是一处幽雅的游览胜地，更是一处革命纪念地。1***9年8月被列为北京市文物保护单位。
文丨常颖
陶然亭公园开放时间
陶然亭公园属于北京森林公园的著名旅游去。
陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。全园总面积59公顷，其中水面17公顷。1952年建园。它是中华人民共和国建国后，首都北京最早兴建的一座现代园林。其地为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳。名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就座落在这里。秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，光辉的革命史迹，使她成为旅游观光胜地。
清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。这座小亭颇受文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。
陶然亭周围，有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭_、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪与陶然亭相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领***的辉煌时期。
近代的陶然亭，有着光辉的历史篇章。“五·四”运动前后，中国***的创始人和***李大钊、***、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。1920年1月18日，***与“辅社”在京成员，***商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争，会后在慈悲庵山门外大槐树前合影留念。1920年8月16日，天津“觉悟社”、北京“少年中国学会”等进步团体，在北厅讨论“五·四”以后革命斗争的方向以及各团体联合斗争的问题。1921年7、8月间，李大钊通过《少年中国学会》会员陈愚生，以其夫人金绮新葬于陶然亭畔守夫人墓为名，租赁慈悲庵南房两间，在此进行秘密活动，到1923年间，邓中夏、恽代英、高君宇等常来参加会议。
现代的陶然亭公园，是一座融古建与现代造园艺术为一体的以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林。
园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩。
1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”。***用集中旅游***的方法，精选国内名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景结合，相得益彰。流连园内，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，历史文化内涵更加深邃。广大游客不劳远徒跋涉即可领略中华民族建筑艺术和人文景观。
陶然亭公园现共有迁建、仿建和自行设计建造的亭36座争妍竞秀，异彩纷呈。陶然亭公园年接待游人700万人次，日游人量最高峰打6万。2002年获国家旅游局评定的第一批四A级旅游景区及首都文明旅游景区称号。陶然亭公园还设有游船、水上乐园、儿童、迷高乐、游乐场、餐厅、陶然花园酒店及商业网点等综合性设施。热忱欢迎中外宾客观光、游览。
主要景观：
陶然亭
陶然亭是清代名亭，现为中国的四大历史名亭之一。清康熙三十四年，工部郎中江藻监管黑窑厂时见“面西有陂池，多水草，极望清幽，无一点尘埃气”，在此建小亭。数年后“彻亭而轩”，取名唐代诗人白居易的诗句：“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的“陶然”二字。陶然亭公园以及陶然亭地区名称就是以此得名的。此亭面阔三间，进深一间半，面积90平方米。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》、《刘海戏》，亭上有三大匾，一是建亭人江藻亲笔提写，一是取齐白石《西江月.重上陶然亭望西山》词，还有一块是郭沫若题“陶然亭公园”门额中字，东向门柱上悬“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”。此联是林则徐书写。旧联无存，现在的楹联是由当代书法家黄苗子重书。亭间分别悬挂“慧眼光中，开半亩红莲碧沼，烟花象外，坐一堂白月清风”。现在对联是现代书法家康雍书写。“烟藏古寺无人到，榻倚深堂有月来”，此联是翁方纲所撰，光绪年间慈悲庵的主持僧静明请光绪皇帝的老师翁同和重写。
在亭的南北墙上有四方石刻，一是江藻撰写的《陶然吟》引并跋，二是江皋撰写的《陶然亭记》，三是谭嗣同著《城南思旧铭》并序，四是《陶然亭小集》，这是王昶写的《邀同竹君编修陶然亭小集》，诗中的竹君即朱筠。此诗是王昶作于乾隆四十年左右。
陶然亭建成后，江藻常邀请一些文人墨客、同僚好友到陶然亭上饮宴、赋诗，这里变成了文人墨客“红尘中清净世界也”。故陶然亭是文人雅集的地方，因此留下的诗文很多，秋瑾、龚自珍等都曾在陶然亭上留下的诗文。
陶然亭、慈悲庵三面临湖，东与中央岛揽翠亭对景，北与窑台隔湖相望，西与精巧的云绘楼、清音阁相望。湖面轻舟荡漾，莲花朵朵，微风拂面，令人神情陶然。
准提殿
准提殿座南朝北，南北两向开门。北面有墙无窗，正中一间为门，与北面观音殿殿门相对。准提殿原供奉准提等3为菩萨，殿内有许多佛像和神像、祭器、供具。殿额提：“准提宝殿”；殿联题：“法雨慈云，众生受福；金轮宝盖，两戒长明”。这些旧有之物，现均已无存。准提殿现为“陶然亭奇石展室”。
观音殿
观音殿是慈悲庵的主殿，坐北朝南，与准提殿相对。两殿同处慈悲庵之轴线上，规格体制虽相仿，但观音殿之殿基较准提殿殿基高出60厘米有余，并有殿廊，因而更为宏伟壮观。屋顶脊兽，有狮、麒麟、海马等，显得庄严肃穆，古色古香。1986年10月，在观音殿设立了以向青少年进行革命传统教育为主要内容的“陶然亭园史陈列室”，向游人开放。陈列室内容分悠久的历史、革命纪念地、陶然亭的新生三个部分。
文昌阁
文昌阁坐北朝南，面阔3间（8．1米），进深1间（4．4米）。高约10米，总建筑面积为83．28平方米。阁前有一小方亭。楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点，因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。文昌阁内祀奉的是文昌帝君（又称梓潼帝君）和魁星，这两位神祗是主宰文运兴衰和功名禄位之神，最受读书人的崇敬。故在封建时代，它一直是进京参加会考的考生们顶礼膜拜的圣殿。文昌阁旧有为人预卜命运的“文昌阁签诗”百首，皆系集古诗而成的七言绝句，传为纪晓岚所作。僧人把这些诗写成“文昌灵签”，供来此问卜者抽签。
辽代石幢
慈悲庵、文昌阁前的这座石幢建于辽寿昌五年（公元1099年），距今已有900余年的历史，幢高2．52米，幢身为八角柱体，八面均有用汉文和音译梵文刻的***。幢名是“慈智大德佛顶尊胜陀罗尼幢”。关于此幢《日下旧文考》有详细的记载，为我们判明陶然亭一带在辽处于南京城东郊位置提供了一个实物证据。这里葬的是辽代一个魏姓僧人，大辽皇帝封为“慈智大德师”，赐“紫衣”。他因病死于寿昌四年，寿昌五年他的***把他“葬于京东先师茔侧”。1912年10月19日鲁迅来陶然亭时还听僧人介绍过辽幢的历史，1964年郭沫若仔细看了石幢后指出：“它们不仅是古老的很有价值的文物，也是测定金中都城城址的重要坐标，是北京历史上一处重要的水准点，应很好的加以保护。”
金代石幢
经幢是古代宗教的一种石刻，始创于唐，作石柱型状，往往用多块石刻堆砌而成。
现位于慈悲庵山门内影壁后的金代石幢，是金天会九年（公元1131年）遗留下的经幢，幢身为体八角柱体，八面间错着刻有四尊佛像和四段梵汉两种文字的***，这四段***分别为观音菩萨甘露陀罗尼、净法界陀罗尼、智炬如来心破地狱陀罗尼，有一面刻有的年月款式尚依稀可见，只见天会九年几字。在中国历史上，北汉主刘君及金代太守完颜盛都用过天会的年号，但北汉***仅存29年（951—***9年），地域未及北京范围，故学术界认为这经幢是金代遗物，据此推测此幢至今已有900多年。
《陶然亭记》石刻
石刻是陶然亭地区的历史遗物，这些历史遗物反映了陶然亭的历史风貌。现慈悲庵内东南侧有一间石刻陈列室，展有珍贵历史文物。
1、《都门胜地》石刻撰写者是张伯英，其内容带有题记性质，是张伯英为王玉树重修陶然亭而作，时间在一九三五年中秋节后。张伯英曾任***军长，建国后任第一届全国人民政治协商会议委员。
2、《兰竹图》石刻：是三幅堂式画卷中的一组石刻。画卷画的是兰、竹、石，并有许多人写的诗文、题记，这三幅画卷是一九三三年中秋节在陶然亭举行宴集时与会者的集团创作，画家彭人百作画，吴佩孚等题字，吴题：“竹本虚心，是吾师。”
3、《魁星图》石刻：魁星图原在文昌阁内供奉，魁星是取“魁”字形而成，为魁举足而起其“斗”。这就是所谓的“魁星斗”。一早依照这样的字形画出来的魁星像，头部象鬼，一脚向上翘起，像魁字的大弯勾。一手捧斗如魁中间的“斗”字，一手执笔，意思为用笔点定中试人的姓名，只是缺少“捧斗”的手，此像是由“克己复礼，正心修身”八个字组成，魁星是道教主宰文运兴衰功名禄位之神。
4、《皆大欢喜》石刻：此石刻原是陶然亭南房方丈室的门额，是陈尔锡一九三四年所书。
5、《彩云图》、《前彩云曲》、《彩云后曲》：
这是一组记述赛金花“生平”的石刻，共三块，原嵌于陶然亭北墙，是王玉树一九三七年所建。
《彩云图》石刻有彩云像，出自艺术***张大千之手，这幅画是为樊增详的《彩云曲》长诗而作。樊增详对自己所作的《彩云曲》颇为得意，精心书写，加以装裱，准备作为家藏之本，永久保存。樊增祥死后，他亲笔书写的《彩云曲》手本，被当时一位收藏家董士恩所得。一九三七年《彩云曲》的女主人赛金花离开人世，葬在陶然亭。借此机会，曾经在一九三四年重建陶然亭作出贡献的王玉树，为了表示故都人士对赛金花的怀念，就从董士恩处借了这些字画，制成石刻，嵌在陶然亭的壁上。
《前彩云曲》是记述赛金花生平的一首长诗，作于光绪二十五年，作者樊增祥是当时的名士，他在记述赛氏生平时，有不少并不符合实际。
《后彩云曲》是樊增祥在庚子年之后为他所作的《前彩云曲》写的续篇，也是一首长诗。作于光绪二十九年，也就是“庚子之变”的第三年。
6、《赵灵飞之墓表》：此墓碑是伪满时期的高级官员潘玉桂为赛金花立的。
7、《城市山林》石刻：石刻为王玉树所书，落款署:“乙亥重阳日，王玉树”。原嵌于慈悲庵东北角台基墙上，1***8年重修后不知去向，现石刻为依据原石刻之拓片***而成。
8、《梨园馆》石碑：现立于慈悲庵前院南大殿西侧檐下。此碑作于一九三零年，已被磨毁并改头换面刻为“陶然亭”。碑是袁俊书写，魏碑体，笔势刚劲，很有特色。游人经常将此碑作为陶然亭标志，在此留影纪念。
北京陶然亭公园怎么样?
陶然亭公园开放时间：4月1日-10月31日 06:00-22:00(最晚入园21:00)；11月1日-次年3月31日 06:00-21:30(最晚入园21:00)。
陶然亭公园是以“四大名亭”之一陶然亭为中心修建的园林式公园。公园的中心是青绿湖水，周围垂柳依依，环境优美。园内除了陶然亭外，还仿造全国各地的历史名亭修建了很多亭子，漫步公园便可以遍览全国名亭。
陶然亭公园的面积不大，长宽大约都是1公里左右，公园在东西南北几个方向都有入口，进入后步行游玩即可。游玩大概需要2-3小时左右。公园内中心是一座环形的湖泊，中心为湖心岛。除了湖区和湖心岛外，周围的区域大致分为西南侧、东南侧、北侧三个部分。
陶然亭公园的景区景点
陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。全园总面积59公顷，其中水面17公顷。800多年前的辽金时代，这里为郊野之区，土丘高耸，河湖纵横。慈悲庵掩映于苇圹岛中，宛如江南风景。1952年建园。它是中华人民共和国建国后，首都北京最早兴建的一座现代园林。
清康熙三十四年(1695年)，工部郎中江藻，在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。
过去此处是文人墨客的郊游之地。一般读书人或落第举子等，多喜至此聚会话别或借酒浇愁。清末光绪帝的老师翁同騄，为此书写“城市山林”碑刻，以赞美这里的自然风光。
自晚清以来，这里是革命者相聚活动的理想之地。康有为、、谭嗣同，曾在此商议维新变法。孙中山曾来陶然亭参加过***。李大钊、***、周恩来等，在此举行过多次秘密会议，从事革命活动。华夏名亭景区新中国成立后，在此大力疏浚湖泊，修路建桥，堆山，广植花木。
现代的陶然亭公园，是一座融古建与现代造园艺术为一体的以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林。园内林木葱茏，花草繁茂。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。
亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩。
1985年修建的“华夏名亭园”是陶然亭公园的“园中之园”。***用集中旅游***的方法，精选国内名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。
这些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景结合，相得益彰。流连园内，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，历史文化内涵更加深邃。广大游客不劳远徒跋涉即可领略中华民族建筑艺术和人文景观。
陶然亭公园内还设有游船、儿童、迷高乐、游乐场、餐厅、陶然花园酒店及商业网点等综合性设施。每年冬季举办陶然亭冰雪嘉年华，一直延续至元旦、春节期间。
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陶然亭公园的交通方式有哪些
胜春山房景区
“胜春山房”景区为公园的八大景区之一，坐落于公园西侧，是一处以月季为美景的景区。“胜春山房”景区以喷泉和不同品种的月季为主景。在中心广场设置了一个3米高的主喷泉，以此为中心，月季种植块呈发散状，每个种植块选用全部来自荷兰的不同品种、颜色的月季。
华夏名亭景区
华夏名亭景区是公园的园中园，景区内集中仿建了中国六省九地的知名历史名亭，有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成。亭景结合园内各个亭区不但独立成景，而且景景相连，以竹树分区，使峰回路转，各有千秋。1989年华夏名亭园荣获全国设计金奖。
陶然佳境景区
陶然佳境景区位于陶然亭湖中央岛，为公园代表性景观。岛上主要栽种秋色植物，是一处突出“陶然”主题的生态型景区。作为文化游览区，岛上历史遗迹较多，其中慈悲庵、陶然亭、高石墓等为该景区的核心景点。
潭影流金景区
景区内银杏林丰密茂盛，银杏树高大挺拔，树冠上的枝叶相互交错着。此景区原是北京南城一处名胜——黑龙潭。“潭影”，指北京人记忆中的黑龙潭旧景；“流金”，穿过银杏林的蜿蜒溪水漂满金色落叶。林间设有栈道与木平台供游客休息。景区内还设有茶屋阅览室、太极运动场、健足步道等多处休闲运动场所。花街栽种颜色丰富、品种多样的花卉。 陶然亭 陶然亭是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这也是公园名称的由来。亭上黑色的匾额是齐白石老先生留下的字，下面楹联：“烟藏古寺无人道，踏倚深堂有月来”，是光绪皇帝的老师翁同龢书写的。亭内金色“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的，下面“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”是禁烟名将林则徐留下的楹联。在亭梁上还有优美的苏式彩绘，它们是：***菊图、八仙过海、太白醉酒和刘海戏。在亭子两面的墙上还有许多石刻都非常珍贵。
慈悲庵
慈悲庵是创建于元代的古刹，距今已有700余年历史。它山门向东，院内有四个小院。庙内西侧的三间敞轩就是陶然亭。这座建筑最初是清康熙34年（公元1695年）工部郎中江藻修建的，庙的总面积为2700平方米，建筑总面积800余平方米，主要建筑有观音殿、准提殿、文昌阁、陶然亭等。自清代以来，一直成为封建士大夫、文人墨客聚会游览的地方，至今留下很多诗文作品。在近代，特别是五四运动以后，李大钊、***、周恩来等老一辈革命家曾先后在此进行革命活动，而成为北京的一处具有纪念意义的革命遗址。
到解放前夕，这里已经到处是残墙败壁，建筑凋零。解放后，随着陶然亭公园的新建，慈悲庵才获得了新生。作为革命纪念地，这座庙于1***8年重修并重新恢复了革命陈列室，开辟了园史陈列室。
观音殿
观音殿是慈悲庵的主殿，观音殿殿内原来供奉的是西方三大士：大乘佛教阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨的藤胎泥像。在道光28年，殿额为“大自在”。康熙43年，殿额改为：“自在可观“。
准提殿
准提殿坐南朝北，与观音殿相对。“准提”是梵语的音译，意思是清净。准提殿原来供奉准提等3位菩萨。殿额为：“准提宝殿”。殿联是：“法雨慈云众生受福；金轮宝盖两戒长明”。现为公园碑刻陈列室。
文昌阁
文昌阁坐北朝南，面阔3间（8.1米），进深1间（44米）。高约10米，总建筑面积为83.28平方米。阁前有一小方亭。楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点，因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。文昌阁内祀奉的是文昌帝君（又称梓潼帝君）和魁星，这两位神祇是主宰文运兴衰和功名禄位之神，最受读书人的崇敬。故在封建时代，它一直是进京参加会考的考生们顶礼膜拜的圣殿。文昌阁旧有为人预卜命运的“文昌阁签诗”百首，皆系集古诗而成的七言绝句，传为纪晓岚所作。僧人把这些诗写成“文昌灵签”，供来此问卜者抽签。
云绘楼
云绘楼***园林建筑，建于清朝乾隆年间，原在***内东岸，双层楼廊，画檐雕梁，玲珑秀丽，是当时皇帝登楼观赏太液清池，写字、绘画、吟诗作曲之处。1954年因施工需要拆除，建筑学家梁思成考虑这组建筑结构和风格独具特色，建议保留，周总理表示赞同，并与梁思成一起到陶然亭亲自选址，把这组建筑完整地迁建到本园的西湖南岸。1984年，云绘楼，清音阁被列位北京市文物保护单位，2000年，公园再次油饰修缮，并配以汉白玉栏杆，使它更加巍峨壮观。
辽代经幢
经幢全名为：故慈智大德佛顶尊胜大悲陀罗尼幢。是为了纪念慈智和尚而建的。幢身上刻的是慈智和尚的生平事迹。慈智和尚姓魏名震，在辽道宗耶律宏基年间进宫讲过法，并赐予紫衣慈智的称号。慈智和尚圆寂的第二年，他的***为了纪念他，在他的坟前建立此幢。1964年，当代著名历史学家郭沫若来到陶然亭时说：“辽幢很有历史价值，它是测定金中都城址位置的重要坐标，同时还是北京历史上的一处重要水准点。”
金代经幢
经幢是古代宗教的一种石刻，创建于唐代。庵内这尊经幢幢身为8面型。幢身刻有4尊佛像以及4段梵、汉两种文字的***。4尊佛像都是螺髻袒胸，盘膝而坐，脑后衬有火焰光环，神态安详，栩栩如生。各自按照佛家特定的涵义，摆出不同的手势。4段***分别是《观音菩萨甘露陀罗尼》、《净法界陀罗尼》、《智炬如来心破地狱陀罗尼》。但是有一面的***已经模糊不清，只能看到“天会九年”几个字。在中国历史上，只有北汉主刘君和金代太守完颜盛用过“天会”这个年号，但是北汉***仅存在29年，而且地域没有涉及北京的范围。所以学术界认为这尊经幢是金代遗物，距离现在已经有800多年的历史了。在经幢两边各有南北两个大殿。
窑台
明朝的朱棣皇帝曾经在陶然亭一带设立了一个黑窑厂，专门掌管烧制砖瓦的事物，又因为前面的小山上建有高大的窑神庙，所以人们就都叫这座小山为“窑台”，久而久之窑台成为了黑窑厂的代表。
到了康熙年间，这个窑厂交给窑户自己打理，而后就衰败了，到了乾隆年间有些人自发的在窑台上搭凉棚，设茶具，很多人都喜欢到这里来登高饮茶，在历史上也留下了不少登窑台的诗句，像王渔洋就在《黑窑厂登高》中写到：寒云萧瑟古今哀，携客同登万里台。“窑台登眺”逐渐成为了南城的一处著名的观景点。
解放后公园为了恢复这处古迹于1961年重修了窑台茶馆，并于1982年和1984年两次对它进行了重新修缮，茶馆的院中还摆放一块唐代出土的窑炼，具有一定的史学价值。
赛金花墓
赛金花墓在锦秋墩南坡上，位于香冢、鹦鹉冢之西。墓为大理石砌成，墓前立有高1.8米的花岗岩巨碑，现墓碑陈放于慈悲庵石刻陈列室内。
北京陶然亭公园门票多少钱一张？
陶然亭公园的交通方式有哪些？
交通方式有：
地铁市内可搭乘地铁4号线大兴线至陶然亭下车步行前往即可公交市内可搭乘63路、84路、122路、458路、485路、692路、741路、821路、958路、9***路、特12内、特12外、特17路、特3路、夜15路、夜20内、夜20外、运通102线至陶然亭公园南门下车步行前往即可。
陶然亭公园门票：
门票:每人2元。
陶然亭公园介绍：陶然亭公园是一座融古代与现代造园艺术为一体的、以突出中华民族“亭文化”为主要内容的现代新型城市园林。
导语：北京陶然亭公园，位于北京市西城区太平桥，环境优美，场地宽敞，绿树成荫，植被成片。公园中央有一个湖，夏天可以划船，冬天有一个溜冰场，可以带孩子练习花样滑冰。那么，北京陶然亭公园门票多少钱一张？下面是关于陶然亭公园的小介绍。
陶然亭公园门票
成人票2元人民币
儿童票1元人民币
开放时间
2021年4月1日-10月31日：6:00-22:00开放，21:00闭馆；
2021年11月1日-3月31日：6:00-21:30开放，21:00闭馆。
简介
位于北京南二环陶然桥西北，是一座集古代和现代造园艺术于一体的新型现代城市园林，是中华人民共和国成立后在首都北京修建的最早的现代园林，有“斗门胜地”的美誉。公园建于1952年，总面积56.56公顷，其中水面16.15公顷。它是北京著名的历史文化公园。著名的陶然亭和贝茨庵就坐落在这里。美丽的园林风光和丰富的文化内涵使它成为一个旅游景点。
贝茨庵是一座古老的寺庙，位于陶然亭公园西南的高台上，建于元代，又称观音寺。历史上是文人聚集吟诗的地方，留下了许多流传一时的诗词。尼姑庵里的陶然亭也是现代革命者的秘密聚集地。贝茨尼姑庵的主要建筑有山门、观音殿、赵体殿、文昌阁、陶然阁和南北西殿。1***9年全面修缮后，贝茨庵现为一座小型博物馆，设有李大钊纪念室、五团会议纪念室、陶然亭园林历史陈列室、陶然亭出土文物陈列室等五个陈列室。主要介绍陶然亭的历史以及革命先辈们以陶然亭为活动场所开展的革命活动。
陶然亭极地企鹅冰雪嘉年华期间，极地动物观赏区、雪地飞碟区、花式雪圈区、雪地游乐园区、欢乐嘉年华区、雪地CS区、雪地景区、区等主题区将为喜欢冬季活动的市民提供最佳去处。公园里的南极企鹅展览将给游客带来一个观看极地动物的绝佳机会。离城市最近的冰雪嘉年华，北京唯一观看极地企鹅的冰雪嘉年华。
推荐游览线路：
1.赏园亭最佳路线：南门——华夏名亭园——云辉楼亭——陶然亭庵——南屏晚亭3354檀营风景区——瑞祥亭——高烈士墓。
华夏名庭花园位于公园西南角，由南门或西门均可到达。
2.划船赏景最佳路线：东门——码头——中央岛——环湖——中国名园。
公园内有东、西两个码头，分别靠近东门和北门，游船的市民从这两个门入园更方便。游船结束后，可以环湖游览，夕阳西下时，可以感受到“夕阳余晖，湖光山色”的惬意。
游船开放时间：09:00；巡航停止时间：16:00。所有门票以200元支付，最低收费1小时。
游船类型：四人电动游艇、六人电动游艇、四人脚踏船、四人画船、九人画船、海军船/飞碟(每船限载三人。
3.儿童游园最佳路线：北门——儿童游乐场——雪山——码头——华夏阁花园。
儿童乐园的每一项都是单独收费的，雪山上滑的楼梯是免费的。
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